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  “徐而察之,则山下皆石罅”的翻译:我(wǒ)慢慢地(dì)观察,山(shān)下都是石穴和缝隙。

  出(chū)自宋(sòng)代(dài)苏轼的《石钟山记》,是宋代文学家苏轼于宋(sòng)神宗元丰七年(1084年)游石钟山后(hòu)所写的一篇考察性的游记(jì)。

  原文节选:元丰七年六月丁丑,余自齐安(ān)舟行适(shì)临汝,而长子迈将赴饶(ráo)之德(dé)兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。

  寺僧使小童持斧,于乱石(shí)间择其一二扣之,硿硿焉(yān)。

  余固笑(xiào)而不(bù)信也。

  至(zhì)莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下(xià)。

  大(dà)石侧立千尺(chǐ),如猛兽奇(qí)鬼,森然欲搏人;

  而山上(shàng)栖鹘(gǔ),闻人声亦(yì)惊起,磔磔云霄间;

  又有(yǒu)若老(lǎo)人(rén)咳且笑于山(shān)谷中(zhōng)者,或(huò)曰此鹳鹤也。

  余方心动欲还,而大(dà)声发于水上,噌(cēng)吰如钟鼓不绝。

  舟(zhōu)人大恐。

  徐而察之,则山(shān)下皆(jiē)石穴罅,不知(zhī)其(qí)浅深,微(wēi)波入(rù)焉,涵澹澎湃而(ér)为此(cǐ)也。

  译文:元丰七年六月初九(jiǔ),我从齐安坐船到临(lín)汝(rǔ)去,大儿(ér)子苏迈(mài)将要去(qù)就任饶州的德兴县的(de)县尉,我送他到湖口,因而能够(gòu)看(kàn)到(dào)所说(shuō)的石钟山(shān)。

  庙里(lǐ)的(de)和(hé)尚让小童拿(ná)着斧头(tóu),在乱石中间选(xuǎn)一(yī)两处敲打它(tā),硿硿地发出(chū)声响,我当(dāng)然(rán)觉得很好笑(xiào)并不相信。

  到了晚上月光明亮,特地(dì)和(hé)苏迈(mài)坐(zuò)着小船(chuán)到断壁下面。

  巨大的山石倾斜地立着,有(yǒu)千(qiān)尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪,阴森森地想(xiǎng)要攻击人;

  山(shān)上(shàng)宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云(yún)霄间发出磔磔(zhé)声千树万树梨花开的上一句是什么,千树万树梨花开的上一句是什么古诗(shēng)响;

  又有像老人在山(shān)谷中咳嗽并且大笑的(de)声音,有人说这是鹳鹤。

  我正心惊想要(yào)回去,忽(hū)然巨大的声音从水上发出,声(shēng)音洪亮(liàng)像不断地敲钟击鼓(gǔ)。

  船夫很惊恐(kǒng)。

  我慢慢地(dì)观察,山下都是石穴和缝隙(xì),不知它(tā)们有(yǒu)多深,细(xì)微的水(shuǐ)波(bō)涌(yǒng)进那里面,水波激荡(dàng)因而发出这种(zhǒng)声音。

  赏析:文章通过记叙对(duì)石钟山得名由(yóu)来(lái)的探究,强调要正确判断一件事(shì)物,必须要深入(rù)实际,认真(zhēn)调查。

  在(zài)艺术上,此文具(jù)有(yǒu)结构独特、行文(wén)曲折、修饰巧妙、语言灵活等特色。

徐而察之,则山下皆石穴罅”的解释

  译文

   《水经》说:“鄱阳湖(hú)口有石(shí)钟山.”郦(lì)道元认为下面靠(kào)近深潭,微风振动(dòng)波浪,水和石(shí)互相碰撞(zhuàng),发出的声音好像大钟一般.这个说法,人们常常怀疑(yí)它(tā).如果把(bǎ)钟磬(qìng)放在水中,即使大风大(dà)浪也(yě)不能(néng)使它发出声(shēng)响,何况是石头呢!到了唐代,李渤才去千树万树梨花开的上一句是什么,千树万树梨花开的上一句是什么古诗(qù)探寻(xún)它的所(suǒ)在地,在深潭边(biān)找到两(liǎng)块山(shān)石,敲(qiāo)打它们(men),听它们的声音,南边(那座山石)的声音重浊而模糊,北边(那(nà)座山(shān)石)的声(shēng)音清脆而(ér)响亮(liàng),鼓槌(chuí)停止了(敲击(jī)),声(shēng)音还在传(chuán)播,余(yú)音慢慢地消失.他自己认为(wèi)找到了这个(gè)(石钟山命名)的原(yuán)因.但(dàn)是这个说法,我更加(jiā)怀疑它(tā).山石被敲打(dǎ)时能铿kēng锵qiāng作响的,到(dào)处都(dōu)这样,可(kě)是唯独这座山用钟来(lái)命名,为什么呢?

   元丰七年六月初九,我从湖(hú)北黄州坐船到汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈将要(yào)去就(jiù)任(rèn)饶(ráo)州德兴县(xiàn)(现(xiàn)在江西德兴)的县尉(主管一县(xiàn)治安的官吏),我送(sòng)他到(江西)湖(hú)口(kǒu),因(yīn)而能(néng)够(gòu)观察这座称(chēng)为“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩(hái)拿着斧头,在乱石中间选一(yī)两处敲打(dǎ)它,硿(kōng)kōng硿(kōng)地(dì)发出声响,我本来(lái)就怀疑,根本不相信这说法(fǎ).到了晚上(shàng),月光(guāng)明亮,我和(hé)苏迈坐(zuò)着小船来到绝壁下面.巨大的山石(shí)在旁边耸(sǒng)立(lì)着,高(gāo)达千尺,好像凶猛(měng)的野(yě)兽和奇异的鬼怪(guài),繁茂(mào)直立的(de)想(xiǎng)要捉人;山(shān)上宿(sù)巢(cháo)的(de)老鹰(yīng)听(tīng)到人声,也受惊飞起来,在云霄(xiāo)中发(fā)出磔(zhé)zhé磔地(dì)鸟鸣声;又有一种像老人在(zài)山谷中边咳边(biān)笑的(de)声音,有人说这是鹳鹤.我正心惊想(xiǎng)要回去(qù),忽然(rán)巨大的声音从水上发出,钟声洪(hóng)亮像钟鼓的(de)声音连续不断.船(chuán)夫非常害怕(pà).我(wǒ)慢慢地观察(chá),原来山脚下都是石头的(de)洞穴和裂缝,不知它们(men)的(de)深度(dù),微微的(de)水波涌(yǒng)进洞(dòng)穴和裂缝(fèng),波浪激荡(dàng)便(biàn)形成这种声音(yīn).船绕到两山之间,将(jiāng)要进(jìn)入(rù)港口,有块(kuài)大(dà)石头正对着水的中心(xīn),上面(miàn)可坐百灶稿来个人,中(zhōng)间是空的(de),而且(qiě)有(yǒu)许多窟(kū)窿,把风浪吞进去又(yòu)吐出(chū)来,发出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同(tóng)先前噌的(de)声音(yīn)相互应和(hé),好像音乐演奏.因此(cǐ)我笑着对苏迈说:“你知(zhī)道那些(典故)吗(ma)隐(yǐn)岩孝?那(nà)噌的(de)响(xiǎng)声,是周(zhōu)景王无射钟的声音,窾坎镗(tāng)鞳(tà)的响声,是魏(wèi)庄子歌钟的声音.古人(称这山为“石钟(zhōng)山(shān)”)没(méi)有欺(qī)骗我啊千树万树梨花开的上一句是什么,千树万树梨花开的上一句是什么古诗!”

   凡事不亲眼(yǎn)看到亲(qīn)耳听到,却根(gēn)据主观猜测去推断它的有或没有(正不正确(què)),可以吗?郦道元(yuán)见到和听到的,大(dà)概和我一(yī)样,但是说得不详细(xì);士大夫终究不愿夜晚乘(chéng)着小船枣拦停靠(kào)在悬崖绝壁下(xià)面(miàn),所以不能知道(dào)真相(xiāng);而渔人(和)船工,虽(suī)然(rán)知(zhī)道却又(yòu)不能用文字表达、记载.这(就是)世上没有流(liú)传下来(lái)(石钟(zhōng)山(shān)得名由来)的(de)缘故.而浅(qiǎn)陋的人用斧头敲打石(shí)头的办法来寻求(qiú)(石钟山得名的(de))原因(yīn),自以为得到(dào)了事情的真(zhēn)相.我因此(cǐ)记下这件事(shì),叹惜郦道元记叙的简略(lüè),笑话李渤的浅(qiǎn)陋(lòu).

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