盛(shèng)唐(táng)时期(qī)贵族以(yǐ)肥为美，中国(guó)四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但(dàn)随着时(shí)代(dài)变迁，人(rén)们的审美也因为各国来往交(jiāo)流发(fā)生变化。

现在越(yuè)来(l共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放ái)越(yuè)多的年轻人喜欢异域(yù)风情的长相，因为这和国内普(pǔ)遍长相有(yǒu)着明显(xiǎn)区分，在(zài)人群(qún)中更容(róng)易留(liú)下印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视(shì)上经(jīng)常(cháng)看到(dào)的女星(xīng)，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的现象，那(nà)就是(shì)很少(shǎo)有(yǒu)新疆(jiāng)女孩子会(huì)嫁到内陆生活(huó)，这其中有(yǒu)什(shén)么不可言说的(de)隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么看待(dài)这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有很大差异(yì)，因为(wèi)这里(lǐ)是个多民族聚集的地(dì)区，不同的民族有着各(gè)自的宗教信仰和习俗(sú)，他们(men)说着(zhe)民(mín)族的语言(yán)，饮食习惯也(yě)和内陆有所(suǒ)不同(tóng)。

中国(guó)人(rén)拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放大部(bù)分(fēn)姑娘因从小生(shēng)长(zhǎng)的(de)环(huán)境和接(jiē)受的文(wén)化教育，不(bù)同程(chéng)度上(shàng)都有自己(jǐ)的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性都是无(wú)神论者、不信(xìn)奉神佛(fú)，或(huò)者(zhě)说是唯物主(zhǔ)义者，一(yī)些宗教文化方面(miàn)的规定和(hé)习俗(sú)会(huì)让这些男性无法(fǎ)适应(yīng)，也不是所有(yǒu)人都(dōu)能接受，自然(rán)而然地，他们也不会与意见不(bù)合的人组合家庭。

再(zài)来(lái)说(shuō)说(shuō)饮食方面，除(chú)了素(sù)食(shí)主(zhǔ)义者(zhě)外(wài)，肉是内陆人一日三餐(cān)不(bù)可或缺的食(shí)物(wù)，它们通常以配菜的形式(shì)出(chū)现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和(hé)小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在(zài)了主位。

饮食(shí)习(xí)惯(guàn)无法达到统一的人即使结了(le)婚，也难免会(huì)因为一日三(sān)餐意(yì)见不合，久共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放而久之分(fēn)歧变(biàn)大(dà)，也不利于(yú)家庭和(hé)睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆人和内陆(lù)人结婚的最大因素还是文(wén)化差(chà)异。

国(guó)家与国家之间有文(wén)化冲突，地区与地区之间也存(cún)在(zài)同样的(de)问题。

试想一下，两个(gè)在文化差异巨大(dà)的环境中成长的人，若其中一方要为了另一方改掉(diào)养成了二十多年的生活习惯(guàn)，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们的(de)习俗文化(huà)，是一件多不容(róng)易(yì)的事情？短时(shí)间(jiān)内也难以完成。

更何况大多数父(fù)母(mǔ)也不(bù)希望(wàng)自(zì)己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适(shì)应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱(ài)走向(xiàng)婚姻总要牵扯到(dào)两方的(de)家庭，要做到两碗水(shuǐ)端(duān)平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人(rén)的名字(zì)实在是太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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