祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰的。

　　关于(yú)祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译以及(jí)祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译的而，而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺是(shì)什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

祸患(huàn)常积于(yú)忽(hū)微而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译(yì)

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰(jié)莫能(néng)与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶(líng)人困(kùn)之，而身死国灭，为天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛(shèng)的时候，普天(tiān)下(xià)的豪杰，都不能(néng)跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时(shí)候，几(jǐ)十个(gè)伶人(rén)围困他，就自(zì)己丧命，国家灭亡(wáng)，被天(tiān)下人讥笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸患常常(cháng)是由微小的事情积(jī)累(lèi)而(ér)成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或(huò)事(shì)困(kùn)扰，难道只(zhǐ)都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗有宠爱伶人才会(huì)这(zhè)样(yàng)吗？于(yú)是作《伶官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官传序(xù)》是宋代文学家欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通(tōng)过对(duì)五代时(shí)期的后唐盛衰过程的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可(kě)以兴国(guó)，逸豫可(kě)以亡(wáng)身(shēn)”和(hé)“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的(de)结论，说(shuō)明(míng)国家兴衰败亡不由天(tiān)命而都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗(ér)取决于“人事”，借以告(gào)诫当时北宋王(wáng)朝执政者要吸取历(lì)史教训(xùn)，居安思(sī)危，防(fáng)微(wēi)杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决(jué)定于人(rén)事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体论(lùn)证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极(jí)赞庄宗成功(gōng)时意气之盛(shèng)，再叹其失败时形(xíng)势之衰(shuāi)，兴(xīng)与(yǔ)亡(wáng)、盛与(yǔ)衰前后对(duì)照，强烈(liè)感人，最(zuì)后(hòu)再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增(zēng)强(qiáng)了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强(qiáng)，成(chéng)为(wèi)历来传诵的佳作。

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