君(jūn)子性(xìng)非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子(zi)性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么句式？是“假(jiǎ)于物”是介(jiè)宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意思(sī)是“向外物借助”的(de)。

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君子(zi)性非异也善假于物也是(shì)什么句(j敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思ù)式出自哪里，君子性非(fēi)异(yì)也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于(yú)借助外物(wù)罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的(de)名篇，其中有些警(jǐng)句(jù)，已成(chéng)为勉励(lì)学(xué)习(xí)常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段(duàn)，在原(yuán)文中本不相(xiāng)连，但是(shì)意脉(mài)一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大量运(yùn)用比(bǐ)喻(yù)来说明道理。<敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思/p>

　　这些比喻取(qǔ)之于人们(men)熟悉的事物，又包(bāo)含丰(fēng)富的含(hán)义，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说(shuō)明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通(tōng)过比喻(yù)阐述道理(lǐ)、证明论点(diǎn)，这(zhè)是本文在写作上的一(yī)大特色。

　　由(yóu)于创造(zào)比喻(yù)的技巧(qiǎo)很高，因此这(zhè)些(xiē)比喻精警动人。

君子(zi)非生异也，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思正(zhèng)确的(de)表述(shù)是(shì)：“君子生(shēng)非(fēi)异也，余宴简善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子(zi)的资质(zhì)秉(bǐng)性（跟(gēn)一般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　其中(zhōng)，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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