劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意(yì)思是(shì)什么(me)是劝百讽一(yī)，意(yì)思是形容规(guī)讽(fěng)正(zhèng)道(dào)的言辞(cí)远(yuǎn)远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思是什么

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　出自(zì)《史记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政论(lùn)文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉(hàn)大赋(fù)

　　D.汉代后期的抒(shū)情小赋

　　《汉(hàn)书(shū)．司马相如传(chuán)赞(zàn)》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而风一(yī)，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不(bù)已戏呼(hū)！”颜师古注：“奢靡(mí)之(zhī)辞多，而节俭之言少也(yě)。

　　”谓相(xiāng)如之赋(fù)虽意在讽谏，但终因(yīn)奢靡之辞多而掩其意。

　　后(hòu)以(yǐ)“劝百讽一(yī)”指文章意在警戒，而效(xiào)果适得其反。

　　梁启(qǐ)超《译印政(zhèng)治小(xiǎo)说序》：“富谲谏于(yú)诙谐，发(fā)忠爱于馨(xīn)艳，其移人之深(shēn)，视庄言危论(lùn)，往往有过，殆未可以劝百讽一(yī)而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思(sī)解(jiě)释：形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但结果却适得(dé)其反。

　　来源出处：《史记·司(sī)马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰(chí)骋郑卫之声，曲终而(ér)奏雅(yǎ)，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危(wēi)论(lùn)，往往有过，殆未可以劝百讽一(yī)谢霆锋资产有百亿吗而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽一说的是(shì)什(shén)么赋

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一说的是(shì)汉大赋，出(chū)自《法言(yán)》一书(shū)。

　　史(shǐ)称《法言(yán)》为(wèi)扬雄模(mó)仿《论毁并扮语》而(ér)作(zuò)，至于取(qǔ)名《法言》，则本(běn)于《论语(yǔ)·子罕篇》：法语之言，能无从乎和(hé)《孝(xiào)经·卿大夫章》：非(fēi)先王之法言(yán)不敢道。

　　法有准则(zé)和使物平直的意思(sī)，所以法言就(jiù)是作(zuò)为准则而对(duì)事情(qíng)的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多(duō)年。

　　汉大赋是(shì)汉赋的(de)典(diǎn)型(xíng)形式。

　　汉大(dà)赋用反(fǎn)复问答(dá)的(de)问答体形式(shì)，以铺叙渲(xuàn)染纤(xiān)灶(zào)帝(dì)王、贵(guì)族生活为手段，以微(wēi)刺帝王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归(guī)，结构宏大，铺(pù)陈渲染了大汉帝国无可比拟的(de)气魄与声(shēng)威。

　　劝百讽一的(de)意思(sī)是形容(róng)规(guī)讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得(dé)其(qí)反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其意(yì)是说(shuō)赋中鼓励的成分过多,淹(yān)没了篇(piān)末的(de)讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲讽(fěng)反(fǎn)劝,适得其反,助长了(le)帝王的奢(shē)侈心理(lǐ)。

　　这(zhè)是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一(yī)属于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝(quàn)百讽-出自《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如列传》，《史记司马相如(rú)列传》只(zhǐ)是对 扬(yáng)雄的提法做了(le)自(zì)己的(de)评价(jià)认为形容(róng)规讽正道(dào)的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一(谢霆锋资产有百亿吗yī),犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终(zhōng)而(ér)奉雅,不已亏乎(hū)?

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