京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净、丑以外(wài)的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生(shēng)之(zhī)外,其他都是素脸,也就(jiù)是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄(líng)、性格、身份的(de)女性(xìng)的(de)一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演(yǎn)中(zhōng)年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同(tóng)，而(ér)与(yǔ)“末”的(de)涵(hán)义不(bù)同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开(kāi)场外(wài)，还(hái)在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会(huì)地(dì)位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏(xì)脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末(mò)、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(zi)(髯(rán)口)，因性(xìng)格与身份的不同，可(kě)分为安工(gōng)老生或称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的(de)大(dà)将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服(fú)装花(huā)艳(yàn)为(wèi)特色，以(yǐ)演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年(nián)以上的男性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职(zhí)能(néng)，如打头出场者(zhě)，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班(bān)陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了(le)昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地方民(mín)间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直(zhí)至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中国传统(tǒng)艺(yì)术纯(chún)尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列(liè)入“人类非物质文化(huà)遗产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难(nán)卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和(hé)发展，不是某个(gè)人(rén)凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺(yì)术实践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不(bù)断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了(le)一整(zhěng)套(tào)完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴(dài)面具和参(cān)军(jūn)戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于(yú)上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍(réng)然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无(wú)论(lùn)生旦(dàn)净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每(měi)剧多至百余(yú)，少者亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏(xì)曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他(tā)戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写(xiě)意和(hé)夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面(miàn)部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来(lái)反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂(táng)纹”的不同图案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族(zú)特色的(de)一(yī)种特殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每个历史(shǐ)人物或某一种类型的(de)人物都有一(yī)种大概的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或(huò)某种特殊类型的(de)人物(wù)为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪(háo)暴(bào)躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官(guān)部位(wèi)和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧(jù)中人的性(xìng)格、心理和(hé)生理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧的情(qíng)节服(fú)务，可是(shì)发展到(dào)后(hòu)来(lái)，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民族特色的、以(yǐ)人(rén)的(de)面部为(wèi)表(biǎo)现手段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-京剧

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