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高山流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时(s李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶hí)若高山，时若流(liú)水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今(jīn)武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在(zài)一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子(zi)期在(zài)一(yī)旁听后(hòu)频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听(tīng)后，又(yòu)在一(yī)旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明(míng)了，您(nín)所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不(bù)久前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的(de)古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的(de)店里来(lái)消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的(de)地区(qū)，越是(shì)有(yǒu)社(shè)会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才(cái)能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术(shù)延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳(ěr)开(kāi)始流(liú)入民间(jiān)，并(bìng)融入到了传(chuán)统理发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被(bèi)湮没(méi)，得(dé)到(dào)了保存(cún)与(y李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶ǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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