杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译是(shì)《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇(piān)》的。

　　关于杞人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译以及杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文，杞人忧天文言文翻译及(jí)道(dào)理，列(liè)子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译，七上杞人忧天(tiān)文言文翻译，杞人忧天文言文翻译及原文拼音版等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文翻(fān)译

　　小编整(zhěng)理(lǐ)了(le)杞人忧(yōu)天文言文翻译，来看(kàn)一下！

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地(dì)会(huì)陷，自己无处存身，便食不(bù)下(xià)咽，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体罢了(le)，没有哪个地方没有空(kōng)气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是(shì)气体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什(shén)么地方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天(tiān)都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么还(hái)担心(xīn)地(dì)会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国人才放下心来(lái)，很(hěn)高(gāo)兴(xīng)；

　　开(kāi)导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并(bìng)率领(lǐng)南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为(wèi)三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝(cháo)一个很有气(qì)量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴(bā)结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》先暗中化解，救了(le)许多人，那(nà)些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些杖罚(fá)来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的(de)。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当(dāng)政(zhèng)的人(rén)讲理就(jiù)可以(yǐ)了，何必要(yào)讲严(yán)刑呢这(zhè)不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一(yī)番，就放了(le)。

　　录事对(duì)象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差不多的，难道他们不明白我的话如(rú)果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦，才将事(shì)情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原(yuán)文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的(de)翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自己没有可以(yǐ)生存(cún)的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人(rén)为这(zhè)个杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方(fāng)是(shì)没有(yǒu)空气的(de)。

　　你的(de)举止呼吸，整天(tiān)都在(zài)空气中进行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了(le)，它填满了四处，没(méi)有哪个地方是没(méi)有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也放下心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家(jiā)经典(diǎn)著作《列子(zi)》中(zhōng)记(jì)载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无(wú)必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了(le)在文章中形(xíng)象地说明(míng)其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用(yòng)了这(zhè)则寓言。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》