赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰(qià)恰(qià)就(jiù)是(shì)属于白巫术的。光听这个(gè)名字就可以让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这(zhè)也是(shì)非常让人(rén)忌惮的一(yī)个(gè)东西。我们在电视(shì)上经常看到一(yī)些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这个东西(xī)吗(ma)？如(rú)果真的有(yǒu)的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上(shàng)确实有这(zhè)样(yàng)的(de)东西，所谓的赶尸，并不(bù)是(shì)如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特(tè)制(zhì)的药(yào)水，而(ér)分尸以后(hòu)的尸体并(bìng)不(bù)是自己(jǐ)动的，而是由背尸人(rén)背(bèi)在身(shēn)上走(zǒu)动(dòng)的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是(shì)死者了，其实这(zhè)些背尸(shī)人身上(shàng)背着的才是尸体(tǐ)，这些背(bèi)着尸体(tǐ)的人将自己(jǐ)的身体埋在一个大(dà)黑炮(pào)里(lǐ)边，头上(shàng)带一(yī)顶(dǐng)非常大的草帽(mào)子，从很远的地(dì)方看，就相当于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很(hěn)难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢(ne)？其(qí)实(shí)他(tā)们就是一个术士(shì)，在(zài)背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他(tā)们引路。而为什(shén)么会惹得(dé)很多人害怕呢(ne)？因(yīn)为赶尸人和背尸(shī)人两个(gè)故意营造(zào)出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这(zhè)些人身上都(dōu)带着一些特制的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这(zhè)样的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代(dài)，交(jiāo)通运输肯定是(shì)非常不方便的(de)。有的时(shí)候外出远门(mén)，在外边遇(yù)害，或者说是(shì)死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就(jiù)想(xiǎng)出了这样的一(yī)个方法，在(zài)湘西就(jiù)有这样的一(yī)个(gè)方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的(de)话，也(yě)是(shì)一件不容易的(de)事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是(shì)利用这个事情谋得了(le)一些财物，同(tóng)时也(yě)创造出(chū)了这一类职业。这(zhè)些人利用(yòng)特殊的方式，将亲(qīn)人的遗(yí)体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就(jiù)是(shì)我(wǒ)们现在所说的(de)湘西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西本地(dì)人对这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并(bìng)不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说(shuō)是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至(zhì)于他们(men)到底是怎(zěn)么做的(de)呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现古代的这(zhè)些方式和电视剧(jù)里的有异(yì)曲同工(gōng)之妙，在(zài)联(lián)想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这(zhè)件(jiàn)事情有一点畏怕(pà)。但其实是(shì)并(bìng)不可(kě)怕(pà)的，只是(shì)心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中(zhōng)下(xià)三法，上中下(xià)三法各(gè)有(yǒu)不同，且法术也(yě)分为高中(zhōng)低。上法是由(yóu)当时(shí)最厉害的(de)道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者(zhě)背到目的(de)地，然后(hòu)前(qián)面有一个道士指引，身上带(dài)上辟邪的东(dōng)西(xī)，这也是一个最通用的(de)一个法术，大(dà)多数人也都选择去(qù)用这个。而(ér)下法是由人(rén)背着尸体走路(lù)，对于这(zhè)个方法也(yě)不做过多(duō)的解释(shì)了(le)，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你(nǐ)对下法也应该有了(le)大(dà)体(tǐ)了解了(le)。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没有(yǒu)见过，都只是听说而(ér)已，但是在(zài)书上(shàng文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句)却有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士(shì)来(lái)了以(yǐ)后(hòu)，想要利(lì)用(yòng)上(shàng)乘的法赶尸的(de)话，就要对尸(shī)体(tǐ)进行(xíng)一系列(liè)的操作(zuò)。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住(zhù)王者的三魂(hún)七魄，然后再用(yòng)符压住(zhù)死(sǐ)者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人的三(sān)魂七魄以后，道(dào)士(shì)就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非(fēi)常的清楚，感兴(xīng)趣的(de)人可(kě)以自行去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小编在这(zhè)里就不一一做解(jiě)释(shì)了(le)。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳(huì)，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如(rú)果在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那么法术(shù)就(jiù)会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人(rén)们(men)听到了这(zhè)个铃铛(dāng)的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自(zì)己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸(shī)人(rén)赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而(ér)已，谁(shuí)也(yě)没有见过，我们(men)仅仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而已。文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句我(wǒ)们要相(xiāng)信科学(xué)。而(ér)至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各(gè)位就当个故(gù)事，看看就行了(le)，不(bù)要太在意，也不要太当真。

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