京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行当的主(zhǔ)要类型之一(yī)，除净、丑(chǒu)以外的(de)男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物(wù)的(de)年龄、身份、性格特征和(hé)表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不(bù)干(gàn)净，故(gù)反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言(yán)红(hóng)净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社(shè)会(huì)地位低下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的(de)路子，包(bāo)括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三个家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格(gé)与身(shēn)份(fèn)的(de)不(bù)同，可(kě)分为安(ān)工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行(x拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线íng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪(zào)子(zi)演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下(xià)几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多(duō)为中年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场景布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五十(shí)五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的(de)三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融合(hé)，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至(zhì)民国(guó)得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各(gè)地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展，不是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造(zào)的产物，而(ér)是戏(xì)曲(qū)艺术家们(men)在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的(de)观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记(jì)载(zài)，脸(liǎn)谱系(xì)由唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和(hé)某些地方(fāng)戏(xì)中(zhōng)净(jìng)的别称(chēng)）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的(de)‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者(zhě)亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具(jù)，并不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国(guó)戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和(hé)演员(yuán)一起出现在舞(wǔ)台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百(bǎi)余(yú)年(nián)的历史，但(dàn)与(yǔ)其(qí)他戏(xì)曲相比，它(tā)发(fā)展(zhǎn)快(ku拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线ài)，流传广，深受人民(mín)群众的(de)喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群(qún)众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在(zài)中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种(zhǒng)写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来(lái)反映年(nián)龄(líng)，用“法令纹”的上下(xià)开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具(jù)有民(mín)族特色(sè)的(de)一种(zhǒng)特殊的(de)化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型的人物(wù)都有一种(zhǒng)大概的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏(zòu)乐(lè)都要(yào)按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的(de)人(rén)物(wù)，如(rú)窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等(děng)；白色的(de)脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中角色(sè)的五官(guān)部位和面(miàn)部(bù)的纹理(lǐ)，用夸张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人的(de)性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上的特(tè)征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情(qíng)节服务(wù)，可是发展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由(yóu)表及(jí)里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为(wèi)表现手段的图(tú)案艺术了(le)。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-京剧(jù)

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