手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无(wú)我(wǒ)这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全(quán)诗内容是：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州以及手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白最霸气的(de)十首诗，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州，少年(nián)自当(dāng)扶(fú)摇上,揽(lǎn)星衔(xián)月逐日光，李(lǐ)白(bái)诗词将(jiāng)进(jìn)酒(jiǔ)等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白(bái)的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四(sì)州(zhōu)

　　危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白(bái)《夜(yè)宿山寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的(de)星(xīng)星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪(jì)游写景的短诗(shī)。

　　诗(shī)的内容记录(lù)了(le)李(lǐ)白夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没(méi)有(y处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法ǒu)一(yī)个(gè)生(shēng)僻(pì)字，从(cóng)头到尾用(yòng)“夸张”的手法(fǎ)，形象而又逼真地写(xiě)出了山(shān)寺之奇(qí)高(gāo)，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句是写山(shān)寺之高。

　　第一句正(zhèng)面(miàn)描(miáo)绘(huì)寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个(gè)“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目，与“高”字(zì)在同句中的巧(qiǎo)妙(miào)组合(hé)，就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山(shān)巅、雄视(shì)寰(huán)宇的(de)非凡气势淋漓(lí)尽致地描(miáo)摹(mó)了出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的技法来(lái)烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视(shì)线(xiàn)引向星汉灿烂的夜(yè)空，非但没有“高处不胜寒”的(de)感慨，反给人旷阔感，以星夜的(de)美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的(de)“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可以想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的(de)相距(jù)之近，这样(yàng)，山寺(sì)之高也就(jiù)不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法(fǎ)，描绘了山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像(xiàng)有(yǒu)一百尺高，诗人站在(zài)楼顶(dǐng)就可以用手摘下(xià)天上的星星。

　　在(zài)这(zhè)儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平(píng)字(zì)见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的(de)高耸(sǒng)和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真，从而将一座(zuò)几乎不(bù)可想(xiǎng)象的宏伟(wěi)建(jiàn)筑展现在读者面前，给人身(shēn)临(lín)其(qí)境(jìng)的(de)感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈(niān)来，用(yòng)入(rù)诗(shī)中，让(ràng)人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的(de)诗风豪放雄健，想象(xiàng)极(jí)其丰富，语言自然婉转，音律富于变化(huà)而(ér)又(yòu)和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅(chàng)淋漓地(dì)表现(xiàn)出了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是李白(bái)的(de)作品(pǐn)，在(zài)湖北(běi)省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目(mù)与内容(róng)均与此(cǐ)诗相近的(de)诗歌(gē)传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人”（译(yì)文(wén)：夜(yè)间住在(zài)峰(fēng)顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸到(dào)天(tiān)上(shàng)的星(xīng)星(xīng)。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音(yīn)太大会惊动天上的神仙）等，其作者署名(míng)也相当复杂，有李白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原(yuán)之后最具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义(yì)诗人(rén)。

　　有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的(de)傲岸精神，对人民(mín)疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山(shān)河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰(fēng)富，语言(yán)流转自然，音(yīn)律和谐多(duō)变，善于从民间文(wén)艺(yì)和神话传说中(zhōng)吸取营养和素材，构成其特有(yǒu)的(de)瑰(guī)玮绚烂的色(sè)彩(cǎi)，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅(diān)峰。

　　存世(shì)诗文千(qiān)余篇，有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自(zì)家三少的作品《神印(yìn)王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量(liàng)可以握住太阳(yáng)月亮和星星，人世(shì)间再也(yě)没(méi)有第二(èr)个似我这样的(de)人。

　　双脚一(yī)边踏阴(yīn)一边踏(tà)阳可以扭(niǔ)定乾(qián)坤，从荒古到如今只有我足够称(chēng)尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克(kè)斯原(yuán)是(shì)圣魔(mó)大(dà)陆辉煌(huáng)年(nián)代的光明之子(zi)，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最(zuì)终指罩将永恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大(dà)陆的位面(miàn)。

　　神识(shí)碎(suì)片来到(dào)斗罗大(dà)陆，于星斗大森(sēn)林(lín)和(hé)霍雨浩相遇，继(jì)而帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死(sǐ处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法)神(shén)使者，助(zhù)霍雨(yǔ)浩收(shōu)复(fù)噬灵(líng)刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿(sù)于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转(zhuǎn)化(huà)为魂灵(líng)后死(sǐ)亡(wáng)，化(huà)为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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