什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关(guān)注人(rén)的生存与发(fā)展的(de)。

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什么叫(jiào)人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于(yú)西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的(de)价值，

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性，促进(jìn)人的(de)自(zì)由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括(kuò)层层递(dì)进又密切相(xiāng)关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命(mìng)的存在(zài)，更是一(yī)种精神、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承认人(rén)无论(lùn)是在推(tuī)动社会发展还是实现自身发展方面都(dōu)居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的(de)社会(huì)价值(zhí)和个体价值(zhí)的(de)统一、作为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是政治(zhì)生活、精(jīng)神生(shēng)活乃至整个社(shè)会生活的主体，因而也是改善人的(de)生活、提高人(rén)的生(shēng)活品(pǐn)质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人(rén)的多(duō)方面、多层次的(de)需要(yào)。

　　不(bù)仅关心人物质(zhì)层面(miàn)的需要(yào)，更(gèng)关心(xīn)人精神文化层(céng)面(miàn)的需要;不仅创造条件满足(zú)人的(de)生存(cún)需要、享(xiǎng)受需要，更着(zhe)力(lì)于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的(de)自由全(quán)面发展。

　　人(rén)的全面发展应当是自(zì)由、积(jī)极、主动的发展，而不(bù)是由(yóu)外力强(qiáng)制的发展;是各(gè)方面(miàn)素质都得到较好的发(fā)展(zhǎn)或(huò)达到一定水平(píng)的发展(zhǎn);是在承认人(rén)的差异性(xìng)、特殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界(jiè)观，集中体现为对(duì)人本身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼(yǎn)于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人的价(jià)值、人的意义(yì)尤(yóu)其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是(shì)自身存在的价值(zhí)主体，人不同于一般(bān)的物，它(tā)的根本是内在而非(fēi)外在，因(yīn)此，文明建设(shè)的根本是精(jīng)神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作人的基本存在(zài)方式(shì)，社会要关注人的精神状(zhuàng)态(tài)和内(nèi)在需求，避免人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞速发展，人民的(de)物质(zhì)生活水平得到(dào)了极大(dà)的提高(gāo)，物质文(wén)明的进步(bù)使人们的衣食之忧得(dé)到解(jiě)决(jué)，市场化为(wèi)人们带来了丰厚(hòu)的利(lì)润与物(wù)质的享(xiǎng)受，但市场经济的实用性与功利性特(tè)征(zhēng)，又导(dǎo)致了人文携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中(zhōng)，一方面是人们对(duì)精(jīng)神情(qíng)感关怀的(de)迫切需要(yào)必将(jiāng)替代对物质(zhì)生活(huó)的(de)迫切(qiè)需要，另一方面却是这种(zhǒng)需要与(yǔ)社会所能(néng)提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年(nián)1月(yuè)的全国(guó)宣传(chuán)工作(zuò)会(huì)议(yì)上，江泽(zé)民总书记(jì)对宣传工作(zuò)提(tí)出(chū)了以科学的理论武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以(yǐ)高(gāo)尚的精神塑造人(rén)，以优(yōu)秀的(de)作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思(sī)想立(lì)足(zú)于人的自(zì)身建设尤其是精神文明建设，真正做(zuò)到了(le)高(gāo)瞻远瞩，体现出了(le)最(z携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句uì)高领(lǐng)导(dǎo)者的远见卓(zhuó)识(shí)，具有(yǒu)深远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻(wén)报道作为最重要的宣(xuān)传途(tú)径和最常见的文化载体(tǐ)，应当担负起历史的(de)重(zhòng)任，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内(nèi)涵(hán)、提升报道品(pǐn)味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从(cóng)而完成新(xīn)闻(wén)信息价值和(hé)文化价(jià)值的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的读(dú)者，为自身的发(fā)展开拓(tuò)更(gèng)为广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这一(yī)点来说(shuō)，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀(huái)的其(qí)核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理(lǐ)性思(sī)考，关怀人的(de)精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富(fù)多(duō)样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对(duì)人的关爱，严肃的思想政治工作开始关心(xīn)人(rén)内心的感受，引导人们正确对(duì)待自己(jǐ)、他人和社会，正确(què)对(duì)待困(kùn)难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人(rén)文(wén)关怀就是对(duì)人(rén)的生存状况的关(guān)怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件(jiàn)的(de)肯定，对人(rén)类的解放(fàng)与(yǔ)自由(yóu)的追求。

　　人(rén)文关(guān)怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是(shì)对人的生存(cún)状况的关注、对(duì)人的尊严(yán)与符合(hé)人性(xìng)的生活条件的(de)肯定(dìng)和对人类的解放(fàng)与自(zì)由的追求等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国(guó)，人(rén)文关怀精(jīng)神在西周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋后期(qī)逐(zhú)渐形成，自此以后(hòu)，在(zài)中国(guó)社(shè)会和(hé)中国文化中(zhōng)经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出现人文一词，意指人(rén)际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠(zhōng)义理智(zhì)信等规(guī)范，在处世(shì)立身方面提出诸如(rú)自强(qiáng)、知(zhī)耻、明(míng)智、节(jié)制等规范，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注重(zhòng)人(rén)对于(yú)真善的追求等方面做出了(le)规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力(lì)集中到人事方面，提(tí)倡以礼治(zhì)国、以(yǐ)礼(lǐ)行(xíng)世(shì)，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神(shén)而近人的人文主义道路(lù)。

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