赶尸也(yě)有(yǒu)门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一(yī)样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆(gān)挑的(de)是解放前已经失传了赶尸(shī)方法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有(yǒu)完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定(dìng)的(de)神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们听到了躲避并(bìng)不是最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听(tīng)到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的(de)原(yuán)理是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并(bìng)不是(shì)蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记(jì)载：有巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有(yǒu)金(jīn)门之山，有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人(rén)回(huí)家的方式(shì)，古代曾(céng)有鸟载人归的传(chuán)说，在四(sì)川(chuān)三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在(zài)远古时(shí)代(dài)，人死(sǐ)之(zhī)后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在(zài)一根很长的绳(shéng)索上，身(shēn)体各个部位(wèi)通(tōng)过(guò)钢针缝合(hé)，脚下是(shì)一(yī)个铁质(zhì)的(de)滑(huá)轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具(jù)。而一般赶尸(shī)的人都会背(bèi)一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里就是(shì)处理过的内脏。

在(zài)古代(dài)道路和现在完全不(bù)一(yī)样，那个时候马车都(dōu)很(hěn)少，而(ér)湘西(xī)赶(gǎn)尸通(tōng)过(guò)滑轮的(de)运动来实(shí)现目(mù)的(de)，由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具(jù)就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人则(zé)简化了(le)程(chéng)序(xù)，把死(sǐ)人(rén)处理后(hòu)用活人(rén)冒充。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧里面，特(tè)别是(shì)恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底有没有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲(qīn)找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个(gè)人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若是(shì)不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样的传统，再(zài)加上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个(gè)职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者(zhě)魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗体运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯人的(de)老家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得(dé)运回犯人的(de)老家(jiā)，要是专门派人(rén)去送(sòng)，不(bù)仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多官差也(yě)不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人(rén)组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶尸一(yī)个(gè)人负(fù)责引路，而且(qiě)两个人(rén)在路上也(yě)互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人(rén)居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和离奇死亡(wáng)的(de)苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗不能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人(rén)都能(néng)做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须满足三(sān)个基本条件(jiàn)：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合这个条件，又(yòu)想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要进一步(bù)筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就是(shì)让(ràng)一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时(shí)旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北(běi)，那么就过(guò)关。

第二项测试(shì)：就是让测试(shì)者挑(tiāo)一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就(jiù)是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的(de)人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多(duō)人可能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡(xiāng)的(de)并不只是在(zài)湘西(xī)那边才有，但是为啥在其他(tā)地(dì)方并(bìng)没有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地方(fāng)是(shì)没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许外来的尸(shī)体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人(rén)压(yā)根就不用进村。

第(dì)三，其他(tā)地方(fāng)，人们(men)不(bù)懂赶尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因素，所以在其他地(dì)方，赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随着交通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也慢(màn)慢(màn)的消失在(zài)了(le)历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都可(kě)以通过(guò)交通(tōng)工具来(lái)完(wán)成。

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