社日节是什(shén)么节日？社日(rì)节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么(me)节日(rì)以及社日节是什么节日(rì)，社日节是哪天(tiān)，社日指的(de)是什么节(jié)日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义(yì)等问题，农商网将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活知(zhī)识：

社日节(jié)是农(nóng)历(lì)几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月二(èr)十(shí)的。

　　社日(rì)节日也叫(jiào)二月春(chūn)社冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗日(rì)、中和节(jié)。是我国一个(gè)祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古(gǔ)代(dài)的时(shí)候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自(zì)宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具(jù)体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立春这天就(jiù)是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊(wù)戌日(rì)，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日(rì)，第(dì)四个戊日是(shì)3月1日戊午日(rì)，第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日是(shì)3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支历法来(lái)定，后(hòu)来(lái)因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算(suàn)，一(yī)般在(zài)农历二月初二前后，秋社按(àn)立秋后(hòu)第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地神的(de)地方都叫社(shè)，按照中(zhōng)国民(mín)间的习(xí)俗，每到播种或收获(huò)的季节(jié)，农民们都要立(lì)社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所(suǒ)以土地神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人(rén)们认为该(gāi)神管理着五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公(gōng)的(de)圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中(zhōng)国南方(fāng)地区(qū)，是土地公公的(de)生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地(dì)庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土(tǔ)地(dì)神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分(fēn)为春(chūn)社日和秋社(shè)日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家(jiā)人(rén)称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土(tǔ)地(dì)和聚社(shè)会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等(děng)地(dì)区，既有(yǒu)类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习(xí)俗(sú)为主的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代(dài)在(zài)坛上种松树，商代(dài)种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山(shān)公园的社(shè)稷(jì)坛便以五色土为社(shè)主，并(bìng)以东(dōng)方青土、西方白土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表(biǎo)天下(xià)土地(dì)，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了(le)祈(qí)求(qiú)农业丰稔，增加了(le)主宰五谷(gǔ)的(de)稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土(tǔ)地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居(jū)民(mín)捐钱建(jiàn)造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌(qì)个一二米见方的小庙(miào)，或用四(sì)块(kuài)石片(piàn)，三(sān)块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和(hé)报(bào)复的(de)。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神像，多是(shì)留着(zhe)长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗称土(tǔ)地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区，人们(men)在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便是(shì)土地神(shén)——这是以石(shí)头作为(wèi)社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地君(jūn)亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土(tǔ)地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全(quán)民的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的(de)社(shè)神。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可(kě)了解那(nà)时的(de)社日情(qíng)景：村民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百度百科-土地(dì)诞

未经允许不得转载：绿茶通用站群 冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗