作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山(shān)简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书，中学饿(è)毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学院，得神(shén)学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运动先驱(qū)者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎(duó)等人(rén)联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代(dài)作家许地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全(quán)文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了(le)一家人(rén)收获花(huā)生的(de)情(qíng)景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人(rén)没有(yǒu)好处(chù)的人(rén)，表达了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地(dì)山在(zài)逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除(chú)《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山(shān)简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么jiè)，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读(dú)书，中学(xué)饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教(jiào)书(shū)，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国(guó)现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方(fāng)面(miàn)亦有(yǒu)研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后(hòu)从(cóng)事文学活(huó)动，后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文(wén)化(huà)协会(huì)主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东(dōng)南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有(yǒu)关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收获花(huā)生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的(de)好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而(ér)对别人没有好(hǎo)处的(de)人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的(de)人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在(zài)逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医(yī)学(xué)和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇女(nǚ)的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

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