杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原文，列(liè)子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

　　小编(biān)整理了杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译，来(lái)看一下(xià)！

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去(qù)开(kāi)导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)没(méi)有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还(hái)担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的(de)东西，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去怎么办？”

　　开(kāi)导他的(de)人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在地(dì)上活动，怎么还(hái)担心地(dì)会陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人(rén)一解释）那个(gè)杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国(guó)君遂起(qǐ)兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太(tài)平公主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连的(de)人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝象先(xiān)说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了(le)，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差不多(duō)的(de)，难道(dào)他(tā)们不明(míng)白我的(de)话如果要(yào)用刑，我看应(yīng)该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是(shì)人(rén)自(zì)己(jǐ阿富汗是哪一年灭亡的)给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自(zì)己没有可以生(shēng)存的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心而(ér)担心，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体(tǐ)罢了(le)，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气中(zhōng)进行，为什么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是(shì)积聚(jù)的气体，那么(me)太(tài)阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如(rú)果地(dì)陷(xiàn)下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天(tiān)都在地上进行，为什么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”于(yú)是那个杞国人才(cái)放下(xià)心来很开心，劝导他的(de)人也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不阿富汗是哪一年灭亡的(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的(de)一(yī)则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑(xiào)了(le)那种整天怀着毫无必要(yào)的担心和(hé)无穷(qióng)无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自(zì)扰又扰人的(de)庸人(rén)，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自(zì)然观，又从其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观阐明其(qí)人(rén)生观而采用了这则(zé)寓(yù)言。

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