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明经和(hé)进(jìn)士的区别(bié),明经和进士两门考试的内(nèi)容
明经(jīng)和进士区(qū)别(bié)是起源不(bù)同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。
一、起源不同。
1、进士:进士科始于隋朝(cháo),是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的(de)科(kē)目之一。
2、明经:明经,始(shǐ)于汉武帝(dì)时(shí)期,被推举者须明习(xí)经学(xué),故以“明经”为名。
龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。
二、废(fèi)除时间不同。
1、进士:清末,多数书(shū)院都变成应(yīng)举的(de)预(yù)备机构,也被人(rén)们视为与学习西学为主的学堂相对立(lì)的旧学的堡(bǎo)垒。
在当时特定的(de)时代背景中,似乎学堂代(dài)表进步,书(shū)院代表(biǎo)落后,尽管有(yǒu)些新(xīn)式书院实际上是在(zài)教育新学。
在戊戌变(biàn)法期间(jiān),康(kāng)有为不(bù)仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法改试策论(lùn)折》,而且(qiě)也上过《请(qǐng)饬各省(shěng)改(gǎi)书院(yuàn)淫(yín)祠为学(xué)堂折》。
当(dāng)时许(xǔ)多有识之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击,例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省(shěng)书院禀(bǐng)稿》,便(biàn)详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊(bì)。
到1901年(nián)9月(yuè),朝廷发布上谕,令所有(yǒu)书院一律改为学堂,宣告了(le)书院这一中国传统的教育(yù)组织形式(shì)和(hé)进士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。
2、明经:嘉佑年(nián)间,又于(yú)进(jìn)士、诸科外别设一明(míng)经(jīng)科,分二经、三(sān)经、五经,考试时问大(dà)义十条(tiáo),试时务(wù)策三条,出身同(tóng)于进士(shì),直至宋神宗时方废除。
三、考试内(nèi)容不家贫无从致书以观出自哪里,家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译同。
1、进士:进士科除考经学和(hé)时务策以外,还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。
2、明经:明经科(kē)考经学和时务策。
明经和进士有什(shén)么区(qū)别
明经和进士的区别(bié)在(zài)于起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容(róng)不同。
起(qǐ)源:明经科(kē)始于(yú)汉武(wǔ)帝时期(qī),被推举(jǔ)者须明习经学,故(gù)以“明经”为名。
进士科始于隋(suí)朝,是唐(táng)朝科(kē)举制度取士(shì)的(de)科目之一。
废(fèi)除时(shí)间:明经科是(shì)宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时废除。
进士科是(shì)1901年9月(yuè),朝廷发(fā)布(bù)上谕,令所(suǒ)有(yǒu)书院(yuàn)一(yī)律改为学(xué)堂,宣告了(le)书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。
考试内(nèi)容(róng):明(míng)经科考经学和时务(wù)策。
进士科除考经学和时务策以外,还要“加考诗(shī)赋”。
科举制(zhì)度的积极(jí)影(yǐng)响:
科举制(zhì)度(dù)的出现打破了以往中国政(zhèng)治(zhì)制(zhì)度当中传统(tǒng)的世(shì)袭制(zhì)观念,政府决定从民间选拔人才,原来官(guān)宦家族的地位就受(shòu)到(dào)了威胁,皇上这样(yàng)做的目的(de),就是(shì)为了减少传(chuán)统家族对皇权的(de)制约,整顿政治体制。
对于其他国家(jiā)的影(yǐng)响也(yě)是非常深远(yuǎn)的,十五(wǔ)至十(shí)六世(shì)纪,这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚(yà)的一些国家(jiā),到(dào)了十(shí)七世纪,欧洲(zhōu)的(de)传教士来到中国,将这种特别的(de)选官制(zhì)度(dù)流传(chuán)到了欧洲,一直延续到家贫无从致书以观出自哪里,家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译今天的考(kǎo)试,虽然(rán)科举制(zhì)已经废除,烂基正但是(shì),它在人(rén)们的(de)心里依然影响巨大。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了