人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什(shén)么是(shì)“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该努力求索，不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大(dà)将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而(ér)患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了(le)他不慕(mù)势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋(fèn)努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科学(xué)；珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还(hái)制(zhì)造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升勤意(yì)思是(shì)人类之所(suǒ)以生存下来(lái)就在(zài)于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度(dù)，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决(jué)定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发(fā)明(míng)了(le)第(dì)一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的(de)努(nǔ)力来获得还能通过其(qí)他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学天竺(zhú)各(gè)地，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到(dào)许多(duō)挫折，第一(yī)次(cì)东渡(dù)前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次(cì)起(qǐ)航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年(nián)淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥(ní)泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人(rén)的(de)折磨，决(jué)心(xīn)逃出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有了安身之(zhī)所(suǒ)，并(bìng)且(qiě)在(zài)共同的(de)劳动(dòng)生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保留(liú)地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进(jìn)，黄道婆(pó)聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民(mín)的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有积极地(dì)去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不(bù)着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的(de)去劳作何来(lái)收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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