什么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面是关注人的(de)生存与发(fā)展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在(zài)哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于西方(fāng)的(de)人文主义(yì)传统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和人的(de)价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关(guān)怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是(shì)指尊重人的(de)主体地(dì)位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发(fā)人(rén)的(de)主动性积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来(lái)说(shuō)，包(bāo)括层(céng)层递进又(yòu)密切(qiè)相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质生(shēng)命的存在，更是(shì)一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论(lùn)是在推动(dòng)社会(huì)发展还是实现自身发(fā)展方面都居于核(hé)心地(dì)位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求(qiú)人的(de)社会价(jià)值和个(gè)体(tǐ)价值的统一(yī)、作(zuò)为手段和(hé)目的的(de)统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的主体，也(yě)是政治(zhì)生(shēng)活(huó)、精神生活乃至整个社会(huì)生活(huó)的(de)主体，因而也(yě)是改善人的生活、提高人的生活(huó)品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的多(duō)方面、多层次的需(xū)要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物质层面的需要(yào)，更关心人精神文化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件(jiàn)满足人(rén)的生存需要、享受需要，更(gèng)着力于人的自我发(fā)展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自(zì)由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不(bù)是由外力强制的发展;是各(gè)方面素质都得到较(jiào)好的发展或达到一定水平的(de)发展;是在承(chéng)认(rèn)人的差异性、特(tè)殊性基础上的(de)全(quán)面(miàn)发展，是与(yǔ)个性发展相辅相(xiāng)成的(de)全面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为本位的(de)世界观(guān)，集中体现(xiàn)为对人本身的(de)关(guān)注(zhù)、尊(zūn)重(zhòng)和重视，它着(zhe)眼于生命关(guān)怀，着(zhe)眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的价值、人(rén)的(de)意义尤其是人的(de)心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史(shǐ)的主(zhǔ)体，又是自身存(cún)在的价值(zhí)主体，人(rén)不同(tóng)于一(yī)般的物，它的根本是内(nèi)在而非外(wài)在，因此(cǐ)，文明建设的(de)根本(běn)是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情(qíng)感看作人的基本存在方式，社会要关注人的(de)精(jīng)神状态和内(nèi)在需求，避免人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以来，我国经(jīng)济飞速发展，人民(mín)的物质生活水(shuǐ)平得到(dào)了极大的提高，物质文(wén)明的(de)进步(bù)使(shǐ)人(rén)们的衣食之忧得(dé)到解决，市场化为人(rén)们带来了丰厚的利(lì)润与物质的(de)享受，但市(shì)场经济的实用(yòng)性与功利性特(tè)征，又导致了人文精神(shén)的弱化(huà)和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经(jīng)济条件下，在现代社会(huì)的激烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们对精神(shén)情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对物(wù)质生活的迫切需要，另一方面(miàn)却是这种需要与社会所能提(tí)供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工(gōng)作会议上，江(jiāng)泽(zé)民总书记对宣(xuān)传(chuán)工作提(tí)出了以科学的理论武装人，以正确的舆论(lùn)引导(dǎo)人，以高尚(shàng)的精(jīng)神(shén)塑(sù)造(zào)人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的(de)要求(qiú)，这一思想鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别立足于(yú)人的自(zì)身建设尤其是精神文明建(jiàn)设(shè)，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了(le)最(zuì)高领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作(zuò)为(wèi)最重要的宣传途径和最常(cháng)见(jiàn)的文化(huà)载体，应当担负起历史的重(zhòng)任(rèn)，体现出深刻(kè)的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻(wén)信息价值和文化价(jià)值的双重(zhòng)构建，使新(xīn)闻(wén)报道赢得更多的读者(zhě)，为自身的发展开(kāi)拓(tuò)更为广阔的天(tiān)地。

　　从这(zhè)一点来说，走(zǒu)进(jìn)市(shì)场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于(yú)肯定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差(chà)异，关(guān)心(xīn)人丰富多(duō)样的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政党(dǎng)对人的关(guān)怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想政治工作开始关(guān)心人内(nèi)心的感受，引导人(rén)们正确对待自己、他人和社会，正确对待(dài)困(kùn)难、挫折(zhé)和荣誉。

人(rén)文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对(duì)人的生存状况的关怀(huái)、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人性的(de)生活条件的肯定(dìng)，对人(rén)类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别)，其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存状况(kuàng)的关(guān)注(zhù)、对(duì)人的(de)尊严(yán)与符合人性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定和对人(rén)类的解放(fàng)与自(zì)由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周(zhōu)初期就(jiù)已经(jīng)初见端倪(ní)，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社会和(hé)中国文化中(zhōng)经(jīng)久不衰，成为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出现(xiàn)人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思(sī)想中，在处(chù)理人与(yǔ)人之间的关(guān)系方面，提出了忠义理智(zhì)信等(děng)规范，在(zài)处(chù)世(shì)立身方面(miàn)提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时(shí)，在远神近人、以人为本、注重人对于(yú)真善的追(zhuī)求等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中(zhōng)到人事方面，提倡以(yǐ)礼治(zhì)国、以礼(lǐ)行世，为(wèi)儒家文化开辟了一条远神而近人(rén)的人文主(zhǔ)义(yì)道(dào)路。

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