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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索，不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子(zi)不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努力积极求索(suǒ)的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑(hún)天(tiān)说，他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制了(le)世界上第一架能(néng)比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测(cè)试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南(nán)车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟(niǎo)等等。

　doi的时候怎么夹，doi是怎么夹　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学和文学著作(zuò)三(sān)十(shí)二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的(de)是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用过度，但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累(lèi)，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极进取的态度，是一种奋发想的(de)精(jīng)神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一(yī)分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息，全(quán)身心投入到(dào)祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)等(děng)，成为我国(guó)东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获得还能通(tōng)过(guò)其他什么(me)途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学(xué)天竺各(gè)地，并(bìng)与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所doi的时候怎么夹，doi是怎么夹有僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第(dì)五次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江苏(sū)南(nán)通(tōng)）附(fù)近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风(fēng)巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年(nián)淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人(rén)虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到了(le)海南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳(láo)动生活(huó)中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地(dì)传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学习(xí)纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处(chù)，逐(zhú)浙(zhè)成为一(yī)个(gè)出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解(jiě)可以说成是(shì)：“人生只有积极(jí)地(dì)去追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

人生(shēng)在勤 不索何获什(shén)么(me)意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所(suǒ)获

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