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  都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别,都它尔和(hé)弹布尔区别(bié)是都塔尔:新疆维吾尔族的(de)民间弹(dàn)弦乐器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区(qū)别(bié),都它尔和弹布尔区(qū)别

  都塔尔:新疆维吾尔族的民间弹弦乐器。

  外(wài)形像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢,音(yīn)箱面板上没有出音孔(kǒng),没有琴头,有2根琴弦。

  音(yīn)色清脆、悠扬。

  弹布尔:维吾(wú)尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

  琴身像一个(gè)安了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水瓢,音箱面(miàn)板上没(méi)有(yǒu)出音孔(kǒng),没有琴头(tóu),有5根钢(gāng)丝(sī)弦,内二弦及外二弦调(diào)成同(tóng)度音。

  音色明(míng)净,非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

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      导语: 弹拨乐器是(shì)用手指(zhǐ)或拨子拨弦,及用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总(zǒng)称。

  弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类。

  横式,如:筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等;竖式,如:琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎(zhā)木(mù)聂等。

  下面我将向大羡并家介(jiè)绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹(dàn)拨尔”是(shì)维(wéi)吾(wú)尔族所有乐器(qì)中最(zuì)长的乐器(qì),长1米多,琴体(tǐ)像半(bàn)个水(shuǐ)勺(sháo),琴体和(hé)琴头用桑木或红木(mù)做成(chéng),用钢丝弦五根,内二弦及外二弦(xián)调(diào)成同度音(yīn),与中弦成四野悄五(wǔ)度关说女生坐摇摇车是什么意思,摇摇车的意思污系(xì),音色明净,十(shí)分动(dòng)听。

      2、热瓦甫

     图为最大的(de)热瓦甫。

  热(rè)瓦甫多为木制,外形独特。

  上部是细长的琴身,顶(dǐng)部弯曲,最下方(fāng)是一个(gè)半球形的共(gòng)鸣箱,琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙(méng)裹,有5-7根弦。

  它的音(yīn)色清亮、纯(chún)净,表现力强,所以大多用于独(dú)说女生坐摇摇车是什么意思,摇摇车的意思污奏。

  热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气韵,更有美(měi)观(guān)大方的外形,琴身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形式多(duō)样的花纹,并带有(yǒu)规则性的纹(wén)路(lù)和图案,显得(dé)美观大说女生坐摇摇车是什么意思,摇摇车的意思污方(fāng),且(qiě)极具民(mín)族(zú)特色。

      3、都塔尔

     (最大(dà)的都(dōu)塔(tǎ)尔)传(chuán)统的.都塔尔(ěr),构造与(yǔ)弹布尔相(xiāng)似(shì),外形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢,由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦(xián)等部(bù)分(fēn)组(zǔ)成。

  制(zhì)作材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑(sāng)木、杏(xìng)木或核桃木(mù),弹奏出来的琴音声音(yīn)虽小但(dàn)音色却很柔(róu)美。

  都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的(de)乐器(qì),它除(chú)了在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏(zòu)外,还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌(wū)热克木(mù)卡姆间(jiān)奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福的时(shí)代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是维吾尔乐(lè)器(qì)里(lǐ)弦最多(duō)的古老民间弹拨乐(lè)器,史籍中称七十二(èr)弦琵(pí)琶、“喀尔奈”,形状酷似(shì)扬琴,发(fā)出的声音清脆悦(yuè)耳(ěr),近似古筝(zhēng),但比古筝的音色更明亮,是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

  它盛(shèng)行于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地(dì)。

      5、艾捷克

     艾捷克(kè)又名哈尔扎克,起源(yuán)于古(gǔ)代的波(bō)斯。

  因流行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀(kā)什、莎车和(hé)库车等地,所以又名多朗艾捷克,是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器,现(xiàn)盛行于南疆(jiāng)一(yī)带,主要用(yòng)于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

      6、萨它尔

     萨(sà)它尔又称“塞他尔”,波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦(xián)”,意(yì)思是3根弦的(de)乐器。

  萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似,因(yīn)音(yīn)色明亮,常常用于独奏(zòu)、合奏或(huò)做为(wèi)演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐(lè)器。

  据(jù)《乐师(shī)史》记载,早在十四、十五世(shì)纪,维吾(wú)尔族民间就(jiù)有了这(zhè)种乐器,到20世纪50年代,萨它尔已(yǐ)遍布全疆(jiāng)各地(dì),并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱(ài)的拉(lā)弦乐器。

      7、胡(hú)西它尔

     胡西(xī)它尔(ěr),原名“艾西它尔”,是维吾(wú)尔(ěr)族的(de)弓拉(lā)弦鸣乐器。

  “胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳(ěr)好(hǎo)听”的意思,“它尔(ěr)”的译文是琴弦,合(hé)起(qǐ)来的意思(sī)就是“悦耳(ěr)的(de)弦乐器(qì)”。

  久已失传,近年(nián)才得以复苏,形(xíng)似(shì)曼多(duō)林,音色脆亮,可用(yòng)于独(dú)奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称(chēng)“喇叭(bā)”,据相传,唢呐最初(chū)流(liú)传于波(bō)斯、阿拉伯一带,是古代波斯语Surnā的音译。

  它发(fā)音高亢、嘹亮,过去(qù)多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用(yòng),后经过(guò)不断(duàn)发展改进(jìn),不但(dàn)丰富了演奏技巧,而且提高了(le)表现力,现已成为一件具有(yǒu)特色的独奏乐(lè)器,并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴奏中。

      9、达(dá)甫

     达甫(fǔ)亦称手鼓(gǔ),也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一,被誉为(wèi)维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

  鼓框木制(zhì),圆而扁平,周围(wéi)装(zhuāng)有许多小铁环,表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒(mǎng)皮(pí),其中以蟒皮音色最好。

  它的发音清脆响亮,声音力度变化幅度较大,技巧灵活,可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

  有了它,一(yī)切(qiè)都有了激情。

  手鼓的发音(yīn)清脆响亮,在乐队中起(qǐ)着统一(yī)节奏(zòu)和速度的作用,是名副其实的(de)总(zǒng)指挥。

  同时,它(tā)的(de)声音力度变化(huà)幅(fú)度较大,技巧灵(líng)活(huó),携带方(fāng)便(biàn),可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

      10、纳(nà)格纳鼓

     纳格纳鼓即“铁鼓”,在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓身(shēn)用(yòng)铁铸(zhù)成,故称“铁鼓”,又有“冬巴”之(zhī)称。

  纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个(gè)花盆,鼓(gǔ)面蒙有骆驼(tuó)皮(pí)或牛皮,六(liù)个纳(nà)格拉为一(yī)套,每套分大中小三组,每(měi)组两(liǎng)个(gè),一(yī)奏高音(yīn),一奏低音,相(xiāng)差4—5度(dù),用木捧敲击(jī)。

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