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几率还是机率 概率和几率一样吗

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推(tuī)敲文(wén)言文原(yuán)文及翻译注音,推敲文(wén)言文(wén)原(yuán)文(wén)及翻译注释(shì)

  推敲用来形容斟酌字句(jù),反复琢磨,反复(fù)思考。

  这一个词来自于诗人贾岛和韩愈的一(yī)个典故。

  下面整(zhěng)理了(le)原文及翻译,供大家参考。

《推敲(qiāo)》原文及翻(fān)译(yì)

  贾岛初赴(fù)举,在京师。

  一(yī)日(rì),于驴上(shàng)得句云:“鸟宿池边树(shù),僧敲(qiāo)月下门”。

  始欲“推”字,又欲做(zuò)“敲”,炼之未定。

  于驴上吟哦,引手(shǒu)作(zuò)推敲之势(shì),观者讶之。

  时韩退之权京(jīng)兆伊,车骑(qí)方出(chū),岛不觉,行至第(dì)三节(jié)。

  俄左右拥至尹(yǐn)前。

  岛具(jù)对所得诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“作‘敲’字(zì)佳(jiā)矣。

  ”遂并辔而归,共论诗(shī)道(dào),留连累日,因与岛为布衣之交(jiāo)。

  译文:

  贾岛初(chū)次去科举(jǔ)考试(shì),在(zài)京城。

  (贾岛即(jí)兴写了(le)一首诗。

  )一(yī)天(tiān)他在(zài)驴背(bèi)上想到了这首诗(shī):“鸟(niǎo)宿池边(biān)树,僧敲月下门。

  ”开始(shǐ)想用“推”字,又(yòu)想用“敲(qiāo)”字,反复思考没有定下来(lái),便在(zài)驴(lǘ)背(bèi)上(继续)吟诵,伸出手(shǒu)来做着推和(hé)敲的(de)动作。

  看到的人感到(dào)很(hěn)惊讶。

  当时韩愈临时代理京城的地方长官,他正带车马(mǎ)出巡,贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉,直走到(dào)(韩愈仪仗队的)第三(sān)节(jié),还在不停地做(zuò)(推敲)的手势。

  于是一会儿就被(bèi)(韩愈)左右的(de)侍从推搡到京兆尹的面前。

  贾岛(dǎo)详(xiáng)细地回答(dá)了他(tā)在酝酿的诗句,用“推”字还是用“敲”字没(méi)有(yǒu)确定,思想离开了(le)眼前的事物(wù),不知道(dào)要回避。

  韩愈停下车马思考了(le)好一会,对贾岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人于是并排骑(qí)着驴马回家,一同谈论作诗(shī)的方法,互相舍不得(dé)离开,共游好几天。

  (韩愈)因此跟贾(jiǎ)岛成为了普通人之间的交往。

注释

  贾(jiǎ)岛:唐朝诗人,字阆仙,范(fàn)阳人。

  初:第一次,首次(cì)。

  赴举:参加科举考(kǎo)试。

  京师:京城,此指长安(ān)。

  始(shǐ):最初,开始。

  炼(liàn)之未定:用心琢磨,反(fǎn)复锤炼,决(jué)定不下来。

  炼:琢磨。

  之(zhī):这里指(zhǐ)从“推(tuī)”和“敲(qiāo)”中选一个。

  吟哦:吟(yín)颂。

  时时:不(bù)时。

  引手:伸手(shǒu)。

  引:举。

  势:样子,态势。

  引手(shǒu)做推敲之势:伸(shēn)出手做出推和(hé)敲的姿势来。

  讶(yà):对……而感到诧异。

  韩退之:指韩愈,字退(tuì)之(zhī),唐代文学家,为“唐宋(sòng)八大家(jiā)”之首。

  权:临时代理。

  仪仗队:仗队是军队中执行礼仪(yí)任务的分(fēn)队(duì),由(yóu)陆(lù)、海、空三军人员(yuán)共同组成或由(yóu)某一(yī)军种人员(yuán)单(dān)独组成(chéng)。

推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻(fān)译注音

  《刘(liú)公嘉(jiā)话》云:岛袭逗初(chū)赴举京师,一(yī)日于驴上得句云(yún):“鸟宿池(chí)边树,僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

  ”始欲着(zhe)“慧(huì)橘(jú)推(tuī)”字,又欲(yù)着“敲”字,练之未定,遂于驴前禅团上(shàng)吟哦,时(shí)时(shí)引(yǐn)手作推敲(qiāo)之势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不(bù)觉冲(chōng)至第三节(jié)。

  左右拥至尹前,岛具对(duì)所得诗(shī)句云云。

  韩立马(mǎ)良久,谓岛曰:“作敲字佳(jiā)矣。

  ”遂与并(bìng)辔而(ér)归。

  留连论诗,与(yǔ)为布衣之交。

  古文之(zhī)家喜欢请关注我(wǒ)们关注推敲对照翻译原文拼(pīn)音版对照翻译(yì)推敲唐(táng)代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云:《刘公(gōng)嘉(jiā)话》一(yī)书记(jì)载着:岛(dǎo)初(chū)赴举京师,一日于驴上得句云:“贾岛初次到京城长安参加科举(jǔ)考试,一天(tiān)骑在驴背上吟得诗句道:“鸟宿池边树,僧敲月下门(mén)。

  ”深夜万簌寂静,鸟儿栖(qī)息在(zài)池(chí)塘边的(de)树(shù)枝(zhī)上,僧(sēng)人(rén)晚归在月光(guāng)下敲(qiāo)响(xiǎng)寺院的门。

  ”始欲着(zhe)“推”字,又欲着“敲”字,练(liàn)之未定,遂于(yú)驴上(shàng)吟哦(ó),时时(shí)引(yǐn)手作推敲之(zhī)势(shì)。

  开始想要用“推”字,后来(lái)又想要用“敲”字(zì),用心琢磨词句,一直未能确(què)定(dìng)用哪个字更精美传神,于是(shì)在驴背上吟咏(yǒng)诵(sòng)读,还不停(tíng)地伸(shēn)手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

  时韩愈吏部(bù)权京兆,岛不(bù)觉冲(chōng)至第(dì)三节。

  这时,吏部侍郎(láng)兼(jiān)京兆尹韩(hán)愈正路(lù)过此地,贾(jiǎ)岛(dǎo)不(bù)知不觉冲撞到(dào)仪(yí)卫(wèi)队的第三部分(fēn)。

  左右拥至尹前,岛具(jù)对所得诗句(jù)云云。

  随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹(yǐn)韩愈面前,贾岛一一解释说出自己吟得(dé)的(de)诗句。

  韩立(lì)马良久,谓岛曰(yuē):“韩愈停马伫立(lì)很久,对贾岛说(shuō)道:“作(zuò)敲字(zì)佳矣。

  ”还(hái)是用(yòng)‘敲’字(zì)更好啊。

  ”遂与并辔而归。

  于(yú)是(shì)与贾岛并(bìng几率还是机率 概率和几率一样吗)排(pái)骑马而行回到(dào)官府。

  留连(lián)论诗(shī),与(yǔ)为布衣之交。

  很(hěn)长时间二人不舍离开,讨论诗歌写作,虽为大官,韩愈却与贾岛(dǎo)这个平民诗人结为好友(yǒu)。

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  推敲文言文原文及翻译注音,推敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻译注(zhù)释(shì)是推敲用来形容斟(zhēn)酌字(zì)句,反复琢磨,反复思考的。

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推敲文言文原文及翻(fān)译注(zhù)音,推(tuī)敲(qiāo)文言(yán)文(wén)原文(wén)及翻译注释

  推敲用(yòng)来(lái)形容斟酌字(zì)句,反复琢磨,反复思考。

  这一个词来(lái)自(zì)于诗人(rén)贾岛和韩愈的一个典(diǎn)故。

  下面整理了原(yuán)文(wén)及翻译,供大家参考。

《推敲》原(yuán)文及翻译(yì)

  贾岛初赴举,在京师。

  一日,于驴上得句云(yún):“鸟宿(sù)池边树,僧敲(qiāo)月下门”。

  始(shǐ)欲“推”字,又欲做(zuò)“敲(qiāo)”,炼(liàn)之未(wèi)定。

  于驴(lǘ)上吟哦(ó),引手作(zuò)推敲(qiāo)之势,观者讶之。

  时韩退之权(quán)京兆伊,车骑方(fāng)出,岛不觉,行至第三节。

  俄左右拥至尹前。

  岛具对所(suǒ)得诗句。

  韩立马(mǎ)良久(jiǔ),谓岛曰:“作(zuò)‘敲’字(zì)佳矣。

  ”遂并辔而(ér)归(guī),共(gòng)论诗道,留连(lián)累日,因与(yǔ)岛为布衣之交(jiāo)。

  译文(wén):

  贾(jiǎ)岛初次去(qù)科举考试(shì),在京城。

  (贾岛(dǎo)即兴写了一(yī)首(shǒu)诗。

  )一天他在驴(lǘ)背上想到了这首(shǒu)诗:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲(qiāo)月下(xià)门。

  ”开(kāi)始想用“推”字,又想用“敲”字,反(fǎn)复思(sī)考(kǎo)没有定下(xià)来,便在驴背(bèi)上(继续)吟诵,伸(shēn)出手(shǒu)来做着推和敲的动(dòng)作(zuò)。

  看(kàn)到的(de)人感到很惊讶(yà)。

  当时韩(hán)愈临时代理京城的(de)地方长官,他正带车马出巡,贾岛不知不觉(jué),直走到(韩愈仪仗队的)第三节,还在不(bù)停地做(推(tuī)敲)的手势。

  于是一会儿就(jiù)被(韩愈)左右的侍从(cóng)推搡到京兆(zhào)尹(yǐn)的面(miàn)前(qián)。

  贾岛(dǎo)详细地回答了他在酝酿的诗句,用“推”字还(hái)是用“敲”字(zì)没(méi)有(yǒu)确定(dìng),思想离开了眼前的(de)事物(wù),不知道要回(huí)避。

  韩愈停(tíng)下(xià)车马思考(kǎo)了好一会(huì),对(duì)贾岛说:“用‘敲’字(zì)好(hǎo)。

  ”两人(rén)于是(shì)并排骑着驴马回家,一(yī)同谈论作诗的(de)方法,互(hù)相舍(shě)不得(dé)离开,共游好几天(tiān)。

  (韩愈(yù))因(yīn)此跟贾(jiǎ)岛成为了普通(tōng)人之(zhī)间的交往。

注释(shì)

  贾岛:唐朝诗(shī)人(rén),字阆仙,范阳人(rén)。

  初:第一次(cì),首次(cì)。

  赴举:参(cān)加(jiā)科举考试。

  京师:京城,此指长安。

  始:最(zuì)初,开(kāi)始。

  炼之未定:用心(xīn)琢磨,反复(fù)锤炼,决定(dìng)不(bù)下(xià)来。

  炼:琢磨。

  之:这(zhè)里指从“推”和“敲”中选一个。

  吟(yín)哦:吟颂。

  时时:不时。

  引手:伸手(shǒu)。

  引(yǐn):举。

  势:样(yàng)子,态势。

  引手(shǒu)做推敲之(zhī)势:伸出手做出推和(hé)敲(qiāo)的(de)姿势来。

  讶(yà):对(duì)……而感到(dào)诧(chà)异。

  韩退之:指韩(hán)愈,字退之,唐代文学(xué)家,为(wèi)“唐宋(sòng)八(bā)大家”之首。

  权:临(lín)时代理。

  仪仗队:仗队是军队中执行(xíng)礼仪任务的分队(duì),由陆、海(hǎi)、空三(sān)军(jūn)人员共同组成或由某(mǒu)一军(jūn)种人员单独(dú)组(zǔ)成。

推敲文言文原文及翻译(yì)注(zhù)音

  《刘公(gōng)嘉话》云:岛袭逗初赴举京(jīng)师,一日于驴上得句云:“鸟宿池边(biān)树,僧敲(qiāo)月下(xià)门。

  ”始欲着“慧橘(jú)推”字,又欲着“敲(qiāo)”字(zì),练之未定,遂于驴前(qián)禅团上(shàng)吟哦(ó),时时引(yǐn)手(shǒu)作推敲之(zhī)势。

  时韩愈吏部(bù)权京兆,岛(dǎo)不觉冲至(zhì)第三节。

  左右拥至尹(yǐn)前,岛具(jù)对(duì)所得(dé)诗句云云。

  韩立马良久,谓岛曰:“作敲(qiāo)字佳矣(yǐ)。

  ”遂与并(bìng)辔而(ér)归。

  留连论诗,与为布衣之交。

  古文之家喜欢请关注我们关(guān)注推敲对照(zhào)翻译(yì)原文拼音(yīn)版(bǎn)对照(zhào)翻(fān)译推敲唐代(dài) 韦绚《刘公(gōng)嘉话(huà)》云(yún):《刘(liú)公(gōng)嘉话(huà)》一书(shū)记载着:岛初赴(fù)举(jǔ)京师,一日(rì)于(yú)驴上(shàng)得句云:“贾岛(dǎo)初次到京城长安参加科举考试,一天骑(qí)在驴背(bèi)上吟得诗句道:“鸟宿池边树(shù),僧(sēng)敲(qiāo)月下门(mén)。

  ”深夜(yè)万簌寂静,鸟儿栖息(xī)在池塘边的树(shù)枝上,僧(sēng)人晚(wǎn)归在月光下敲响(xiǎng)寺院的门。

  ”始欲着“推”字,又欲着(zhe)“敲”字(zì),练之未定,遂于驴上吟哦,时时引手(shǒu)作推敲之势。

  开始(shǐ)想要用“推”字,后来又想要(yào)用(yòng)“敲”字,用心(xīn)琢磨词句,一直未能确定用哪(nǎ)个(gè)字(zì)更精美传神,于是在驴(lǘ)背上吟咏诵读,还不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节。

  这时(shí),吏部侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈正路过(guò)此地(dì),贾岛不知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三部分。

  左右(yòu)拥至尹前,岛具对(duì)所得(dé)诗(shī)句云云。

  随(suí)从人员将贾(jiǎ)岛(dǎo)推拥着带到(dào)京兆尹韩愈(yù)面(miàn)前,贾岛一一解释说出自己吟得的(de)诗句。

  韩立马良久,谓(wèi)岛曰:“韩愈停马(mǎ)伫立很久,对贾岛说道:“作敲字佳矣。

  ”还(hái)是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

  ”遂与并辔而归。

  于是与贾岛(dǎo)并排骑马而行(xíng)回到(dào)官府。

  留连论诗(shī),与为布衣(yī)之交。

  很长(zhǎng)时间二人不舍离开(kāi),讨论诗歌写作,虽(suī)为(wèi)大官(guān),韩愈却与贾岛(dǎo)这个平民诗人结为好友。

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