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马(mǎ)踏飞燕是(shì)什(shén)么朝代的作品，马踏飞燕(yàn)是(shì)什么朝代的雕塑

　　东汉铜奔马，别称马超龙雀、马踏飞燕(yàn)、铜奔马、马袭乌(wū)鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等，为东汉青铜器，1969年(nián)10月(yuè)出土(tǔ)于甘肃省武威(wēi)市雷台汉墓，现藏(cáng)于甘肃省博物馆。

　　东汉铜(tóng)奔马身(shēn)高34.5厘(lí)米(mǐ)，身长45厘米，宽(kuān)13厘(lí)米，重7.15千克。

　　形(xíng)象(xiàng)矫健(jiàn)俊美，别(bié)具(jù)风姿。

　　马昂(áng)首嘶鸣，躯干壮实而四肢修(xiū)长(zhǎng)，腿蹄轻(qīng)捷(jié)，三足腾(téng)空、飞驰向前，一足踏飞燕。

　　1973年，东汉铜奔马参加了古代历史文(wén)物出(chū)国展，在英国(guó)和法国(guó)展出。

　　2014年(nián)02月17日，由国家文物局主办(bàn)、中国文(wén)物(wù)报社承办的(de)“奔马迎春(chūn)——中国马文物”图片展在河(hé)南博(bó)物院举行，东(dōng)汉(hàn)铜练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益奔马在(zài)列。

　　马(mǎ)踏飞燕的文化寓意

　　马踏(tà)飞燕是在(zài)汉代(dài)社会尚马(mǎ)习(xí)俗的(de)影响下产生(shēng)的(de)具有重要价值的青铜工艺品。

　　马是汉代(dài)社(shè)会的重要交通工具(jù)、军事装备和农业生产畜力(lì)。

　　汉朝政府给马立“口籍”，武帝作《天马歌》，马在各种场合被神化和奉颂。

　　汉代社会盛(shèng)行车(chē)马(mǎ)冥器(qì)随葬，视马为(wèi)财富的象征。

　　汉代的“车马(mǎ)出行仪仗(zhàng)队(duì)”和“出行图”在墓葬(zàng)壁(bì)画和画像(xiàng)石、画像砖上是(shì)常见题材。

　　铜奔马别具一格，与其(qí)他车马相互(hù)衬托(tuō)，体现了墓葬随葬(zàng)冥器的普(pǔ)遍性(xìng)和特殊性(xìng)的统(tǒng)一(yī)。

　　汉(hàn)代开拓(tuò)疆域，通(tōng)西域(yù)，设(shè)河西四郡，马(mǎ)发挥了独特的作(zuò)用。

　　根(gēn)据河西汉简的记载：马被广(guǎng)泛地(dì)用于交通驿站、长城练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益防御、军事行动、民(mín)族(zú)和(hé)亲等(děng)方面(miàn)。

　　史料记载，汉武(wǔ)帝曾三次派人到西域求乌孙马，马(mǎ)在汉代可谓(wèi)战功赫赫，功绩卓著。

马踏飞(fēi)燕是什(shén)么时期的雕塑

　　马踏飞(fēi)燕是(shì)东(dōng)汉时(shí)期的雕塑，又名马超龙(lóng)雀。

　　1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉(hàn)墓(mù)，现(xiàn)藏于甘肃省博物馆，是甘肃(sù)省博物馆镇(zhèn)馆之宝。

　　马踏飞燕造型矫健(jiàn)精美，作昂首嘶(sī)鸣(míng)、疾(jí)足奔(bēn)驰状(zhuàng)，显示了一种勇往直握瞎搭(dā)前的段拿(ná)豪情(qíng)壮志，是中华民族(zú)伟大气质(zhì)的象征神腔。

　　马踏飞燕(yàn)的文化寓意

　　马踏飞(fēi)燕是(shì)在(zài)汉代社会尚马习俗的影响下产生的(de)具有重要价(jià)值的青铜工艺(yì)品(pǐn)。

　　马是汉代社会的(de)重要交通工具(jù)、军事(shì)装备和农(nóng)业生产畜力。

　　汉(hàn)代社会盛行车马冥器(qì)随葬，视马为财富的象征(zhēng)。

　　汉代的车马出行仪仗队和出行图在墓葬壁画和画像石、画像砖上是常见题材。

　　马踏飞燕与其他车马(mǎ)相(xiāng)互衬(chèn)托，体现了墓葬(zàng)随葬冥器的普(pǔ)遍性(xìng)和特殊(shū)性(xìng)的统一。

　　汉(hàn)代(dài)通西域，设河西四郡，马发挥了(le)独特的作用。

　　马被广泛地用(yòng)于交通驿站、长城(chéng)防御、军事行(xíng)动等方面。

　　马在汉代可谓(wèi)战功赫赫(hè)，功绩卓(zhuó)著。

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