杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)及(jí)原文，列子(zi)杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是(shì)一则寓言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其(qí)坏(huài)”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思(shě)然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担(dān)心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会(huì)掉下(xià)来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气(qì)中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满了四(sì)处，没有什么地(dì)方是没(méi)有土(tǔ)块(kuài)的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国(guó)人才放(fàng)下心来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光(guāng)养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四(sì)邻乘其危(wēi)难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国(guó)的(de)军队(duì)会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国(guó)从腹(fù)背攻打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国(guó)联军(jūn)大(dà)举破庸(yōng)，庸都方(fāng)城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很(hěn)有气(qì)量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等大(dà)臣(chén)都投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先(xiān)洁身自(zì)好，从不(bù)去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平公主事(shì)发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象(xiàng)先(xiān)暗(àn)中化解，救了许多人，那(nà)些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕(pà)没人(rén)会听我们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何(hé)必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大(dà)多开导(dǎo)教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭(biān)打他们，哪里有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人(rén)情都差不多的，难道他们不明(míng)白我的话如果要(yào)用刑，我看应(yīng)该先(xiān)从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象(xiàng)先常常说(shuō)：“天下本来无事(shì)，都(dōu)是(shì)人自己给(gěi)自(zì)己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能(néng)清醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻(fān)译及原文(wén)如(rú)下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地(dì)会(huì)崩塌，自己没(méi)有可以生存的(de)地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人的(de)担心而担心，就去(qù)劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为什么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那(nà)么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气(qì)体(tǐ)，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在(zài)地(dì)上(shàng)进(jìn)行，为什(shén)么还担(dān)心地(dì)会陷下去呢？”于(yú)是那(nà)个(gè)杞国(guó)人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他(tā)的人也放下心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地(dì)崩坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必要的(de)担(dān)心和无(wú)穷无(wú)尽的忧愁(chóu)，既(jì)自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思们不(bù)要毫无根(gēn)据地忧(yōu)虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严(yán)谨(jǐn)，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思子为了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与自(zì)然观，又从(cóng)其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人(rén)生观而采用了这(zhè)则(zé)寓言。

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