社(shè)日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日(rì)，又称(chēng)土地(dì)诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋(qiū)社的(de)。关于社(shè)日节是(shì)什么(me)节日以及社日节是什么(me)节日，社(shè)日节是(shì)哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社(shè)日(rì)节这个节日有什么风俗(sú)，社日节的意义等问(wèn)题，农(nóng)商(shāng)网将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社日节是(shì)农历二(èr)月二十的。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二月春社日、中和(hé)节。是我(wǒ)国一个祈求丰收(shōu)的传统(tǒng)节(jié)日，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第(dì)五个戊日为(wèi)社日。所以具体日(rì)子由立春日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是(shì)2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个(gè)戊(wù)日(rì)是(shì)2月9日(rì)戊(wù)戌日，第三(sān)个戊日是(shì)2月(yuè)19日(rì)戊申(shēn)日(rì)，第四(sì)个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个(gè)戊日(rì)是3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社(shè)日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日(rì)，又称土(tǔ)地(当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗dì)诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依(yī)据干支历法来定，后来(lái)因历法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推算，一般在农历(lì)二月初二前后，秋社按(àn)立秋后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日，约新(xīn)谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获(huò)的季(jì)节(jié)，农民们都要立(lì)社祭(jì)祀，祈求或(huò)酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物(wù)，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又(yòu)称福(fú)德正(zhèng)神，在中国南(nán)方地(dì)区，是土地公(gōng)公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神(shén)祝贺生日(rì)，到(dào)土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地(dì)神）习俗，如(rú)在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社日节(jié)”，社(shè)日分为(wèi)春社日和秋社(shè)日，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地(dì)神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社神先得设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王立的(de)称“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社(shè)主是树(shù)木，如夏(xià)代在(zài)坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北(běi)京中山公园的(de)社(shè)稷坛便以五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方白土、南方红(hóng)土、北(běi)方(fāng)黑土、中(zhōng)央(yāng)黄(huáng)土，既代表天下土地(dì)，又蕴(yùn)含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求(qiú)农(nóng)业丰稔(rěn)，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就是明清(qīng)皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多(duō)称(chēng)土地庙。

　　遍布(bù)各(gè)地城乡(xiāng)的(de)土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在(zài)村外头大树下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年(nián)成(chéng)和(hé)人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民(mín)间塑(sù)造的土地(dì)神像，多是留着长胡子的(de)慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给(gěi)添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是(shì)以石头(tóu)作为社主(zhǔ)的古代遗风(fēng)，农(nóng)家还在厅堂正墙供(gōng)奉(fèng)了“天地(dì)君(jūn)亲师神位”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来了(le)护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民(mín)的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴(y当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗àn)群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本(běn)村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了(le)解(jiě)那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百(bǎi)度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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