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匚字旁的字有哪些,区字旁的字

匚字旁的字有哪些,区字旁的字 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是(shì)解放前已经失(shī)传了赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)之后(hòu)的事(shì),没多久就开(kāi)始火化也就(jiù)没(méi)有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是一种(zhǒng)蛊术(shù),科学的说法是(shì)寄生虫,一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的寄(jì)生虫,养蛊分门别派,各自有(yǒu)各自的方(fāng)法,但万(wàn)变不(bù)离其宗,7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没(méi)有完全死亡,赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中,蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定(dìng)的电(diàn)流给特定的(de)神经(jīng)带动还未完全(quán)死亡(wáng)的(de)肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的主要作(zuò)用是(shì)通过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的(de),人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的(de)想法,因为也有(yǒu)听(tīng)到(dào)了反而过来看(kàn)的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有?湘西赶(gǎn)尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄帝的大战(zhàn),而(ér)是在(zài)《山海(hǎi)经(jīng)大(dà)荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载:有巫山者(zhě)。有壑山者。有金(jīn)门之山(shān),有人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家(jiā)的方(fāng)式,古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的传说,在(zài)四川三(sān)星堆中发(fā)现的一些法器,其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài),人匚字旁的字有哪些,区字旁的字死之(zhī)后(hòu)往往会(huì)被制成(chéng)木乃伊,五(wǔ)脏(zàng)掏(tāo)空,尸(shī)体则是(shì)悬挂(guà)在一根很长的绳索(suǒ)上,身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合,脚下是一个铁质的(de)滑轮,顶端(duān)则用磁铁。

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湘西赶尸

为什么(me)一定要在(zài)夜间运尸体(tǐ),就是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方(fāng)黑色(sè)器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子(zi),篓子(zi)里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏(zàng)。

在(zài)古代道(dào)路(lù)和现在(zài)完全不一样(yàng),那个时候马车都很少,而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运(yùn)动来实现目的,由于混轮行(xíng)走时会发出(chū)一(yī)些很沉(chén)闷的声(shēng)音(yīn),因此赶尸人都会唱叫做咒(zh匚字旁的字有哪些,区字旁的字òu)语的(de)东西,借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具就是(shì)滑(huá)轮(lún)和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固(gù)定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则(zé)简化了程序(xù),把死人(rén)处理后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

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湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事,更多的(de)来自(zì)影视剧里面,特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱,然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候(hòu),对于这个(gè)事情,我特(tè)地(dì)跑(pǎo)去(qù)问父(fù)母,到底有没(méi)有赶尸这个事,父亲(qīn)找来书籍,跟我(wǒ)讲(jiǎng),古人都(dōu)有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想,一旦一个(gè)人客死异乡,那(nà)么(me)不管隔的(de)多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡,因为古人认为,人是有三(sān)魂七魄的,一(yī)旦在外(wài)面去世,若是(shì)不将尸体运回故乡(xiāng),会使得魂魄没法回去,也没法(fǎ)去“阴间”报道(dào),这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统,再加上古代不像现在这样交通发达。在古代,很多(duō)地方交通(tōng)闭塞,甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭,要是想把(bǎ)尸体运送回去(qù),会特别费工(gōng)夫,“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人的思想里,这(zhè)样既能将尸体运回去,又(yòu)能让死者(zhě)魂归故里,这也是(shì)电视剧里,赶尸的(de)人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃,免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了,有招魂铃的指(zhǐ)引,魂(hún)魄(pò)就能一路(lù)跟着回(huí)家(jiā)。而撒(sā)纸钱,就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼,还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手(shǒu),放(fàng)魂魄(pò)回家,不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职(zhí)业,更多的见于民间(jiān),但是在清朝(cháo),也曾有官方(fāng)聘用赶尸者,目的(de)是帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决,不一定是(shì)在犯人的老家,这样当(dāng)死刑犯去(qù)世之(zhī)后(hòu),尸体就(jiù)得运回犯(fàn)人的老(lǎo)家,要(yào)是(shì)专门派(pài)人(rén)去送,不仅费人,还(hái)费(fèi)钱(qián)。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事,毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸(shī)人,让他们帮(bāng)忙运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家(jiā),通(tōng)常赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的,会有两人组成,一个人负(fù)责(zé)赶尸一个人负责引(yǐn)路,而且两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中,一(yī)般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外,是不能去有(yǒu)人居住(zhù)的地方,有人意外(wài)在野外看到了赶尸(shī)人,这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩(cǎi)。

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有? 不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不(bù)一样
湘西(xī)赶尸(shī)

但(dàn)是(shì)当(dāng)时清朝(cháo)官方(fāng)任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸人,并不(bù)是(shì)一样(yàng)的,湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更神秘(mì)一些(xiē),在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首先(xiān),三赶(gǎn),就是(shì)那种被官方处决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人,这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不(bù)赶,就(jiù)是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的,比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全(quán)的,不(bù)能(néng)赶。总的说,就是被(bèi)迫死(sǐ)的(de)可以(yǐ)赶,若是自杀(shā)和(hé)离(lí)奇死亡的不能赶。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样(yàng)
湘西赶尸

什(shén)么人能(néng)从事这个职业?
当然赶尸(shī)人(rén)这(zhè)个职(zhí)业(yè),也不是什么人(rén)都能做(zuò)的,赶尸(shī)人(rén)收徒弟,徒弟(dì)必须满足(zú)三个基本(běn)条件(jiàn):胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件,又想(xiǎng)去(qù)学习赶(gǎn)尸,那么(me)就(jiù)需要(yào)进一步筛选,需要进行三项测试:

第(dì)一项(xiàng)测(cè)试:就(jiù)是(shì)让一个人(rén)站太阳底下,盯(dīng)着太阳(yáng)看,同(tóng)时旋转,然后突然喊停,被(bèi)测试者,若是能正常分辨东南西北,那么就过关。

第二项测试:就(jiù)是(shì)让测试者挑一副重担(dān),要是(shì)能挑(tiāo)起来,并送到指定的地点,就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试:就是让测试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来,若是(shì)能取回来,表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能(néng)经过这三个测(cè)试的人,才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有?
很多人可能会疑(yí)惑,克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边(biān)才(cái)有(yǒu),但是为啥在其他(tā)地方并没有听(tīng)说这(zhè)种(zhǒng)职业呢?

其(qí)实,这个(gè)要说起来,还是跟湘西的地理环(huán)境有关,在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店(diàn),但是在其他地方(fāng)是(shì)没有这样的(de)地方(fāng)的。

第二,其(qí)他(tā)地方,一(yī)般是不允许外来的尸体进村(cūn)的(de),而在湘西(xī),大路都(dōu)是绕村的,这(zhè)样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不用进村(cūn)。

第三,其(qí)他地方,人(rén)们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌,一旦赶尸人(rén)过来,被冲(chōng)撞(zhuàng)了了,会影响到。

正是(shì)由于有这些因(yīn)素,所以在其他地(d匚字旁的字有哪些,区字旁的字ì)方,赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后,随着交通越(yuè)来越(yuè)便利,赶尸这个职(zhí)业,也慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng),毕竟现(xiàn)在也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸,再远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来(lái)完成(chéng)。

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