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文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事得失寸心知是谁的名句公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年(nián)，公元(y文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事得失寸心知是谁的名句uán)1世纪是什么年代是两种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年(nián)，一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)100年的。

　　关(guān)于公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪是什(shén)么年(nián)代以(yǐ)及(jí)公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年(nián)，公元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年结(jié)束，公元(yuán)1世纪是什么年代，公元1世纪(jì)是多少(shǎo)年(nián)到多少年(nián)，公元(yuán)1世(shì)纪是多少年对应(yīng)中国(guó)的朝代等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪(jì)是什么年(nián)代

　　两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世(shì)纪是一百年，通常是指连续的一(yī)百年。

　　当用来计(jì)算(suàn)日子时，世(shì)纪通(tōng)常从可(kě)以被100整除的年(nián)代或此后一年开始，例如2000年(nián)或(huò)2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自(zì)于耶稣纪元后，其中的1年通常表示(shì)“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公(gōng)元(yuán)1901年到公(gōng)元2000年，因(yīn)此(cǐ)2001年是21世纪的第一年。

　　不(bù)过(guò)，有(yǒu)人(rén)将公(gōng)元1世纪定为99年(nián)，而以后的(de)世纪则为100年(nián)，如果按照这种定义的话(huà)，2000年(nián)则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元(yuán)一世纪发生(shēng)的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的(de)历史事件。

　　西(xī)汉自汉(hàn)武(wǔ)帝以后(hòu)，皆以外(wài)戚(qī)辅政，汉元帝(dì)皇后(hòu)王政君(jūn)，六十余年(nián)为天下母，辅佐(zuǒ)了(le)四个皇(huáng)帝。

　　外(wài)戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样(yàng)子(zi)，不知疲倦地(dì)工作(zuò)。

　　后来他(tā)广结(jié)名士和(hé)将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是(shì)来投奔(bēn)他的，不论地(dì)方远近，出身贵贱，他一概收用，让他(tā)们做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来(lái)的(de)钱和粮，都拿出来赠(zèng)送(sòng)给(gěi)宾客，而自己家里却过着十分俭朴(pǔ)的(de)生活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大(dà)司马，以(yǐ)太(tài)后(hòu)名(míng)义执掌军政大权，立(lì)汉平帝，并把(bǎ)自(zì)己的女儿嫁给(gěi)汉平(píng)帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权(quán)独(dú)揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政(zhèng)君上书(shū)，要求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为(wèi)居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的刘(liú)婴为皇太(tài)子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧事，为代(dài)汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年(nián)（居(jū)摄三年(nián)），梓(zǐ)潼(tóng)人哀(āi)章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝(dì)行(xíng)玺金(jīn)匮图》与《赤帝(dì)行(xíng)玺(xǐ)某传予黄(huáng)帝(dì)金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便(biàn)到高帝(dì)祠(cí)庙接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即(jí)天子位(wèi)，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王(wáng)莽达(dá)到(dào)了他的托古改(gǎi)制、篡汉自立的(de)政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和(hé)诸生在白虎观召开(kāi)的一次讨论儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒(rú)术”以来，儒(rú)家思想逐渐(jiàn)成为汉(hàn)朝君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是(shì)由于当(dāng)时各家儒(rú)学学派传(chuán)承不同(tóng)，对于儒(rú)家经典的版本(běn)、内(nèi)容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁(gé)会议(yì)”加以统(tǒng)一(yī)，但是经历(lì)王(wáng)莽新朝(cháo)的战乱之(zhī)后，各(gè)家(jiā)的(de)歧异再次抬头(tóu)。

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　　汉光武(wǔ)帝刘(liú)秀于中元元(yuán)年（公元56），宣布图谶于天(tiān)下，把谶纬之(zhī)学正式确立为官方(fāng)的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的统治地位(wèi)，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步(bù)结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名(míng)儒生于洛(luò)阳白(bái)虎观，讨论五经(jīng)异同，这就是历史(shǐ)上有名的白虎观会(huì)议。

　　白(bái)虎(hǔ)观于当时乃是(shì)朝廷修缮(shàn)儒学之所。