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1dm等于多少cm 1dm等于多少m 远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难(nán)养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也(yě)”的(de)说(shuō)话对象(xiàng)是“君子”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人(rén)，小人则是与君子之道相违背之人。

近则(zé)不(bù)逊远则(zé)怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意思：相近(jìn)了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句(jù)的(de)原文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人(rén)为难养也！近之(zhī)则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则(zé)恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发(fā)语词(cí)，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的(de)“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应(yīng)是指(zhǐ)古时(shí)贵族(zú)所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指(zhǐ)春(chūn)秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公(gōng)的夫人南(nán)子(zi)，也有人认为(wèi)是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也”这句(jù)话(huà)，在主张(zhāng)男女平权的现(xiàn)代受(1dm等于多少cm 1dm等于多少mshòu)到了很多抨击，被认为(wèi)是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句(jù)缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅(jǐn)是从字面去(qù)理解，而对孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯之(zhī)”的认识，就(jiù)比较容易引发误(wù)会。

1dm等于多少cm 1dm等于多少m>　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是(shì)否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子(zi)”确实是泛指女(nǚ)性，那(nà)也是指(zhǐ)孔子所观(guān)察到的、当(dāng)时社会和文化背景(jǐng)中的特(tè)定(dìng)“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点(diǎn)，是因为(wèi)古代与现代的社会形态和文化背(bèi)景差异巨大，而这些因素对于群体的心理塑造(zào)则具有决定性(xìng)的作用。

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　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不(bù)顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近之则(zé)不(bù)逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也”的说话(huà)对(duì)象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性(xìng)，而是(shì)特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违背之人。