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为什么911不撞白宫,911未撞上白宫的飞机

为什么911不撞白宫,911未撞上白宫的飞机 公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代

  公元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪一(yī)年,公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代(dài)是两种说法,一说是(shì)公元1年(nián)-公元99年,一说是公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世(shì)纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年,公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代

  两种说(shuō)法,一说是公元1年-公元99年,一说是公元1年(nián)-公元100年(nián)。

  世(shì)纪(jì),指计算年代的单位。

  一个世(shì)纪(jì)是一百年,通常是(shì)指连续的一百年。

  当用来(lái)计算日子时,世纪通常从(cóng)可(kě)以被100整除的年代或此(cǐ)后一(yī)年(nián)开始,例如(rú)2000年或2001年。

  这种奇数的纪年法来(lái)自于(yú)耶稣纪元后,其中(zhōng)的1年通常表示“吾主之年”(year of our lord),因此(cǐ)第一世纪从公元1年到公元100年。

  而20世纪(jì)则(zé)从公元1901年到公(gōng)元2000年,因此2001年是21世纪(jì)的第(dì)一年。

  不过(guò),有人(rén)将公元1世(shì)纪定(dìng)为(wèi)99年,而以后的世纪则为(wèi)100年,如果按(àn)照这种定义(yì)的话,2000年则为21世纪的第(dì)一年。

  扩(kuò)展资料:

  公元一世纪发(fā)生(shēng)的历史大事(shì):

  1、王莽篡汉

  王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉(hàn)朝政权(quán)建立新朝的历史事(shì)件。

  西(xī)汉自汉武帝以后,皆以外戚辅(fǔ)政,汉元(yuán)帝皇后王政君,六十余年(nián)为天(tiān)下(xià)母,辅佐了四(sì)个皇帝。

  外戚王莽以姑母王政君为(wèi)凭借(jiè),最初装出恭(gōng)谨(jǐn)勤劳的样子,不知(zhī)疲倦地工(gōng)作。

  后来他广(guǎng)结名士(shì)和将相大(dà)臣,深得人心,凡是来投奔他的,不论地(dì)方远近,出身贵贱,他一(yī)概收用,让他们做官(guān)。

  为了(le)收买人(rén)心,他把(bǎ)从自己封邑(yì)里收来(lái)的钱和粮,都拿(ná)出来赠(zèng)送给宾客,而自己家里却过着十(shí)分俭朴的生(shēng)活(huó),朝(cháo)野(yě)上下皆赞王莽。

  汉(hàn)哀帝死后(hòu),王莽(mǎng)官居大司马,以太后名义(yì)执掌军(jūn)政大权,立汉平(píng)帝(dì),并把自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝(dì)做皇后(hòu),渐(jiàn)渐在朝中(zhōng)大权独揽(lǎn)。

  公(gōng)元5年(元始五年)十(shí)二(èr)月(yuè),汉平帝死后(hòu),王(wán为什么911不撞白宫,911未撞上白宫的飞机g)莽指使同党向(xiàng)太皇(huáng)太后(hòu)王政君上书(shū),要(yào)求让他代天子(zi)临朝。

  王政君无(wú)奈(nài),只(zhǐ)好顺从这(zhè)一要求,由王莽(mǎng)摄政,称为“摄皇帝”。

  公元6年(nián),王莽改(gǎi)年号为(wèi)居摄(shè)元年。

  三月(yuè),王莽立年仅两岁的(de)刘婴为皇太子,号称“孺子婴”,以效仿周公摄政旧事(shì),为代汉做准(zhǔn)备(bèi)。

  此后数年间,关于(yú)王莽(mǎng)代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出现(xiàn)。

  公元8年(nián)(居摄(shè)三年(nián)),梓潼人(rén)哀章制作(zuò)铜(tóng)匮,内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图(tú)》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金策书》,伪托汉高(gāo)祖遗命,令王(wáng)莽称帝。

  于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮,然后戴上王冠觐见太皇太后,坐(zuò)在未央宫前殿,即天子位,定国号为(wèi)“新(xīn)”。

  至此,西汉(hàn)灭亡,王莽达到(dào)了他(tā)的托古改制、篡(cuàn)汉(hàn)自立的政治野(yě)心。

  2、白虎观会议

  白(bái)虎(hǔ)观(guān)会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官(guān)和(hé)诸生在(zài)白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会议。

  自汉(hàn)武帝时,董(dǒng)仲舒提(tí)出“罢黜百家(jiā),独尊儒(rú)术”以来,儒家思想逐渐成(chéng)为(wèi)汉朝君主的统治(zhì)思想支柱。

  但是由于当(dāng)时各家(jiā)儒学学派传承不同(tóng),对(duì)于儒家经典的版(bǎn)本(běn)、内(nèi)容多有争议。

  虽然汉宣帝时曾召(zhào)开(kāi)“石(shí)渠阁(gé)会(huì)议”加以统一,但是(shì)经(jīng)历(lì)王莽新(xīn)朝的战乱之(zhī)后,各家的歧异(yì)再(zài)次抬(tái)头。

  汉光(guāng)武帝刘秀于(yú)中元(yuán)元年(公元56),宣布图谶(chèn)于天下,把谶纬之学正式确立为(wèi)官(guān)方(fāng)的统治(zhì)思想。

  为了巩固(gù)儒家(jiā)思想的统治地位,使儒学与谶纬之学进一步结合(hé)起(qǐ)来,汉(hàn)章帝建初四(sì)年(公元(yuán)79),召集各地著名儒生于洛阳(yáng)白虎观,讨论五经异同(tóng),这就是历史上有(yǒu)名(míng)的白虎观会议(yì)。

  白虎观于(yú)当时(shí)乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所。

公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到(dào)哪(nǎ)一年?

  公元1世纪是指公元(yuán)1年到(dào)公元(yuán)100年之册信间的一百州昌轮年时间(jiān),包括这两个年份。

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