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明经和进士的(de)区别，明经(jīng)和(hé)进士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进(jìn)士区(qū)别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的(de)科目(mù)之一。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成应举的预(yù)备(bèi)机构，也被(bèi)人们视为与学(xué)习西学为(wèi)主的(de)学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新式书院实(shí)际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而且也上过《请饬(chì)各(gè)省改书(shū)院淫祠为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端(duān)大加抨击(jī)，例如(rú)熊希龄(líng)等人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督(dū)院整顿(dùn)通省书(shū)院(yuàn)禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖南众多书(shū)院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教育组织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随着(zhe)科(kē)举制(zhì)度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年(nián)间(jiān)，又于进(jìn)士、诸(zhū)科外别(bié)设一明经科，分二经(jīng)、三(sān)经、五经，考试(shì)时问大(dà)义十条，试时务策三(sān)条(tiáo)，出身同于进士(shì)，直至宋神宗(zōng)时方废(fèi)除(chú)。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的区别(bié)在于(yú)起源(yuán)不同、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于(yú)汉武(wǔ)帝时期(qī)，被(bèi)推举者须(xū)明(míng)习经学，故以“明经”造梦西游3宠物技能几级领悟为名。

　　进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制度(dù)取士的(de)科目(mù)之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了(le)书(shū)院(yuàn)这(zhè)一中国传统(tǒng)的教锋逗育(yù)组织形式和进士科一起随着科(kē)举制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科(kē)考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科(kē)举制(zhì)度的出现(xiàn)打破了(le)以(yǐ)往中国政治制度当中(zhōng)传统的世袭(xí)制(zhì)观念，政府决定从民间选拔人(rén)才(cái)，原来官宦家族的地(dì)位就(jiù)受到(dào)了威胁(xié)，皇上这样做的目的(de)，就(jiù)是为(wèi)了减少传(chuán)统家族(zú)对皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他(tā)国家的影响也(yě)是非常深远的，十五至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了东(dōng)亚的(de)一些国家(jiā)，到了(le)十七(qī)世(shì)纪造梦西游3宠物技能几级领悟，欧洲的(de)传(chuán)教士来到(dào)中国，将这(zhè)种特别的选官(guān)制度流(liú)传到了欧洲(zhōu)，一直延(yán)续到(dào)今天(tiān)的考试，虽(suī)然科举制已经(jīng)废除(chú)，烂基(jī)正但是，它在人(rén)们的心里依然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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