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人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的(de),人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么(me)

  “人生在勤,不(bù)索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力,倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究,哪会有收(shōu)获或成(chéng)就。

  告诫我们,人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

  表现出张衡勤奋(fèn)努力,积极进取的(de)人生追求。

  出自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡(héng)列传(chuán)》。

  原文(wén):张衡字(zì)平子(zi),南阳西鄂人(rén)也。

  世(shì)为著(zhù)姓。

  祖父(fù)堪(kān),蜀郡太(tài)守。

  衡少善属文,游(yóu)于三辅,因入京(jīng)师(shī),观(guān)太学,遂通(tōng)《五经》,贯六艺。

  虽(suī)才高于世,而(ér)无骄尚之情。

  常(cháng)从容(róng)淡静,不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

  永元(yuán)中,举孝廉不行,连辟公府不(bù)就(jiù)。

  时(shí)天下承(chéng)平(píng)日久(jiǔ),自王侯以下(xià),莫不逾侈。

  衡乃拟班(bān)固《两都》,作(zuò)《二京赋》,因以讽(fěng)谏。

  精思傅会,十年乃成。

  文多,故(gù)不载。

  大将军邓(dèng)骘奇其才(cái),累召不应。

“人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自(zì)哪里?

  

“人生在陆碰勤,不索(suǒ)何获”出自哪里?

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   出处;“人生在勤,不索何(hé)获?”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

  名(míng)句解码: “人生(shēng)在勤(qín),不索何获?”意(yì)思是:人一辈子要勤奋(fèn)努力,倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū),哪会有收获或(huò)成就呢?告诫我们,人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

  表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力,积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

  

  

     人一(yī)辈子要勤奋努力,倘不积极地探索研(yán)究,哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出(chū)处;“人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获?”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

    名句(jù)解码:  

    “人生在勤,不索何获?”意思是:人一辈子要勤奋努力(lì),倘不积

   极地探索研(yán)究,哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)?告诫(jiè)我(wǒ)们,人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

  表现出张衡勤奋努力,积(jī)极进取的人生追求。

    《应闲》,意思是回答诽(fěi)谤。

  有的(de)人劝(quàn)他不要去钻研(yán)那些难(nán)而(ér)无用

   的技术,应该“卑体屈己,美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

  他(tā)说:“君子不患位(wèi)之不尊(zūn),而患德之(zhī)不崇;不耻禄(lù)之不(bù)伙(huo,多),而耻智之不博。

  ”意思(sī)是君(jūn)子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣(róng),忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚;不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ),羞耻的是学识不渊博。

  表明了他不(bù)慕(mù)势(shì)利而追求德智的高尚情操。

  《应闲(xián)》表明他的(de)志(zhì)向和理想政(zhèng)治观。

   

    张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的(de)伟大实(shí)践者。

  他少有壮志(zhì),刻苦向学,

   态度谦虚,好(hǎo)学深(shēn)思,藐视名(míng)利,看重科学;珍惜时光,自强不息(xī) ,把全部身心都(dōu)献给了(le)祖国的(de)科学事(shì)业。

  张衡创立了(le)浑天(tiān)说,他观测(cè)记录了两千五百颗恒星,创制了世界上第一(yī)架能比(bǐ)较准确(què)地(dì)表演天象的(de)漏水转浑(hún)天仪,发明了第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪,还(hái)制造(zào)出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

  张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二(èr)篇(piān),其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

   人生(shēng)最关(guān)键的是在于勤奋,不去探索(劳动)的话,又哪(nǎ)来的(de)收获呢?

   选你(nǐ)的1

  

  

  

   微笑不用(yòng)本钱,但能创(chuàng)造(zào)财富。

  赞美不用花钱,但能(néng)产生(shēng)气力(lì)。

  分享(xiǎng)不用过度,但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)。

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   “人生在勤(qín),不索何(hé)获?”意思(sī)是: 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力,倘不积极地探(tàn)索研究,哪会有收获或成(chéng)就呢?告诫我们,人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

   表现出张衡勤奋努力,积极进取的(de)人生追求(qiú)。

  出处(chù);“人生在(zài)勤,不索何(hé)获?”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

   人生(shēng)在(zài)勤意思是人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

  《左传(chuán)-宣公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤,勤(qín)则不匮(kuì)。

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   天(tiān)才在积累,聪明在于(yú)勤奋。

  勤奋是一种积极(jí)进取的态度,是一种奋发想的精神,一个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相连,但起决定作(zuò)用的是勤奋(fèn),缺(quē)乏勤奋精神,哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精(jīng)神,哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

  正所谓,勤能补拙是(shì)良训,一份辛苦一分(fēn)才。

   “人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志,刻苦问学,珍惜时光,自强不息,全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

  他创立了浑天说,观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星,发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪等,成(chéng)为我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

   人(rén)生在于勤(qín)奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获?

人(rén)生在勤,不索何获的(de)意(yì)思

   人(rén)生的(de)根(gēn)本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的努力来获得还能通过(guò)其他(tā)什么途径(jìng)得到呢?

  

  

   人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì),倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究,哪会有收获或成(chéng)就呢?

   △唐玄奘万里取经

   唐太(tài)宗(zōng)贞观三年(公元629年,一说(shuō)贞 观元年),玄奘(zàng)从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西行,历(lì)经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

  初在那烂陀寺从戒贤受学。

  后又游学(xué)天竺各地,并与当(dāng)地学者论辩,名震(zhèn)五竺。

  经十七年(nián),贞(zhēn)观十九年(nián)(公(gōng)元645年)回到长(zhǎng)安。

   △鉴真东渡(dù)志不(bù)移(yí)

   在(zài)6次东渡(dù)日(rì)本中(zhōng),鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多挫折(zhé),第(dì)一次东渡前,将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑,结果那个和尚恼羞成(chéng)怒,诬(wū)告(gào)鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

  地方官员(yuán)闻讯大惊,派人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众,首次东渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

  其后接(jiē)连失(shī)败,第五次东渡最为悲壮。

  那一年鉴真已经60岁了,船队从扬州出(chū)发(fā),刚(gāng)过狼山(今江苏南(nán)通)附近,就遇到狂风巨浪,在一(yī)个小岛避风。

  一个月(yuè)后再次起(qǐ)航,走到舟山群(qún)岛时,又遇大浪(làng)。

  第三次起航时,风浪更大,向南(nán)漂流了(le)14天(tiān),靠(kào)吃生米、饮海水度日,最后抵(dǐ)达海南(nán)岛(dǎo)南(nán)部靠(kào)岸。

  归(guī)途中,鉴真因长途跋涉(shè),过度操(cāo)劳,不幸身染重病,双目失明(míng)。

   △纺织改革家黄道婆

   黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆,生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐(yòu)年(nián)间,约1245年(nián),松江府乌泥泾镇(zhèn)(今(jīn)上海徐汇区东湾村)人。

  黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦农民家庭,在生活的重(zhòng)压下,十二三岁(suì)就被卖给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

  白天她(tā)下地干活(huó),晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜(yè),还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

  沉重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她(tā),也磨炼了她,有一次,黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后(hòu),又被(bèi)关在(zài)柴房不(bù)准吃饭,也不准睡觉(jué)。

  她再也忍受不住这种 黄道婆

   非(fēi)人的折磨,决心逃出去另寻(xún)生路。

  半夜,她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来,躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船(chuán)上。

  后来就随船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州,即现在的(de)海南(nán)崖县(xiàn)。

  在封建社(shè)会,一个从未出过远门的(de)年(nián)轻妇女只身(shēn)流落(luò)异乡,人生地疏,无(wú)依无靠,面(miàn)临的(de)困难可想(xiǎng)而知。

  但是(shì)淳朴热情的(de)黎(lí)族同胞(bāo)十分(fēn)同情黄道婆的(de)不幸遭遇,接受了她,让她(tā)有了安身之所,并(bìng)且(qiě)在共(gòng)同(tóng)的劳动生活中(zhōng),还把他们的纺织(zhī)技术毫无(wú)保(bǎo)留(liú)地传(chuán)授给她(tā)。

  当(dāng)时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内外,棉纺织(zhī)技术(shù)比较先进(jìn),黄道婆聪明勤(qín)奋(fèn),虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技(jì)术(shù),并且融合黎汉两族(zú)人(rén)民的纺织技术(shù)的长处,逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu),在当地大受欢迎,和黎(lí)族人(rén)民结下了(le)深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在(zài)勤,不索何(hé)获”怎么(me)翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说成是:“人(rén)生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求才会(huì)有(yǒu)所获得。

  ”我的译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配,但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获什么意思

   人生在(zài)勤 不索何(hé)获

   不积极的(de)去劳作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

   人生在(zài)琴

   奏出(chū)属于自(zì)己(jǐ)的篇章

   即使不(bù)懂音律

   也要(yào)大胆的(de)抚琴索音

   笨拙的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获(huò)

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