还记得(dé)2002年的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却(què)突然(rán)响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨大反响和(hé)争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词(cí)，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众(zhòng)们认为是(shì)在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网(wǎng)友看到这(zhè)样的词汇(huì)，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报(bào)仇，二十(shí)年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪(kān)比人家本身，那英评论(lùn)区(qū)更是成了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万(wàn)。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在(zài)揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成(chéng)一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不(bù)一样(yàng)的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们(men)先来了(le)解一下(xià)这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里的人(rén)有一(yī)个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这里，却被当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何(hé)之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里(lǐ)的人(rén)彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方(fāng)设(shè)法(fǎ)逃出去，回到(dào)正常人(rén)的世界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹(shā)国又一(yī)条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为他们不(bù)知道自己究(jiū)竟是(shì)个什(shén)么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了(le)讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真的(de)这(zhè)么觉(jué)得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗a-w="1026">

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个别(bié)人(rén)的讽(fěng)刺(cì)，最(zuì)终(zhōng)升(shēng)华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的(de)是一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人(rén)类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难(nán)道真(zhēn)的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊全国(guó)的(de)“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的(de)时(shí)代(dài)，哎，倒(dào)霉的(de)我却要负起(qǐ)重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一(yī)出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出(chū)面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全(quán)世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四川(chuān)省(shěng)内江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗(luó)家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对(duì)于调(diào)皮的弟(dì)弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱(ài)又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴(bào)怒(nù)，于(yú)是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的内心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能(néng)远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是(shì)青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没想到的(de)，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐(lè)队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任(rèn)妻子杨(yáng)娜(nà)生(shēng)女，可(kě)在养孩子这件事上(shàng)，没钱(qián)更是难上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入(rù)很可观，月(yuè)入过万(wàn)也(yě)是(shì)常有的事儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样(yàng)十分(fēn)没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的(de)风(fēng)土人(rén)情以及特(tè)色的民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找到了(le)方向。

就(jiù)是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎(láng)为(wèi)了(le)让(ràng)父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那(nà)时(shí)候他的心里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识(shí)的(de)地方(fāng)。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那(nà)么安安静静地采风生活(huó)，听众也(yě)越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发(fā)过(guò)专辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看(kàn)到了身体发(fā)福，头(tóu)发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日(rì)新月(yuè)异了，那些口水歌、网络(luò)神(shén)曲却(què)成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的(de)时候，我们(men)才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他(tā)的土已然成为了一(yī)种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激发了对(duì)信仰的重新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的那场如期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌落(luò)在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一(yī)直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化的(de)润物细无声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这(zhè)个名(míng)字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预(yù)告(gào)，刀(dāo)郎(láng)就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报(bào)复那几(jǐ)个人，只能说(shuō)过度解读罢了(le)，更是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低(dī)视。

要知道(dào)一个真正的(de)创作(zuò)人，眼(yǎn)里不(bù)止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的印象是批(pī)判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者看(kàn)似相当对(duì)立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮(fú)躁(zào)的社会所缺少的。

大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗type="jpeg" data-w="616">

就像作家张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的(de)风(fēng)气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在(zài)这个时代公(gōng)众心智(zhì)已经(jīng)开启，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路(lù)和圈子......

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