徐太志恶魔事件发生在(zài)1994年，想要知道这件事情的(de)经(jīng)过，首先(xiān)我(wǒ)们必须要来了(le)解了(le)解徐太志到底(dǐ)是一个怎样(yàng)的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得(dé)上是名(míng)气非常大的前(qián)辈了(le)，并且(qiě)在徐太志的身(shēn)上还有一(yī)种(zhǒng)魅力是(shì)让人莫名其妙的被(bèi)吸引的(de)，这种特殊的感情导致徐太志(zhì)即便已(yǐ)经隐退多年(nián)，大家还(hái)是会对他印象深(shēn)刻，既(jì)然徐太(tài)志是这(zhè)么一位有魅力的人，那他是(shì)怎么(me)和恶魔(mó)事(shì)件扯上(shàng)关系的呢，一(yī)说到(dào)恶魔就(jiù)会让人有(yǒu)害怕的(de)感觉，徐太(tài)志和这种事情(qíng)扯上关系(xì)让(ràng)人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔(ěr)的徐(xú)太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴(xīng)趣(qù)的(de)他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这些(xiē)乐0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号队(duì)中(zhōng)都(dōu)有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜(xī)最后(hòu)乐(lè)队(duì)也都逃不过解散成员各奔前(qián)程的(de)命运，一直到90年代，徐(xú)太志(zhì)和杨贤(xián)硕、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这个(gè)组合开(kāi)创了韩国偶像组合(hé)和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代(dài)当(dāng)红(hóng)歌手(shǒu)组合(hé)，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实(shí)是说他在(zài)1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到(dào)诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销(xiāo)量最(zuì)少的一(yī)张，就是这(zhè)张专(zhuān)辑(jí)让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的(de)“社(shè)会人”，徐太志的音乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和(hé)批判的对象”存在，他(tā)这(zhè)样的歌手(shǒu)应该不会(huì)有第二个(gè)了。

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恶(è)魔事件就是从徐(xú)太(tài)志的(de)歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒(dào)过来听，传达了(le)撒旦的信息”的传闻(wén)在(zài)全国扩散(sàn)着，传(chuán)说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带(dài)分解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插(chā)进，然后用卡带录音(yīn)机收听《教室理念》的话(huà)就会听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志本(běn)人极(jí)力否(fǒu)认，但一部分宗教人士还是(shì)认(rèn)为这首歌(gē)曲是(shì)赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐(xú)太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完(wán)全是没有依据的，就(jiù)是(shì)三人成虎的(de)传言所(suǒ)造成大家心(xīn)里一(yī)定的(de)心理暗(àn)示，徐太志身上确实(shí)有一种魅力会让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就(jiù)有点太不(bù)科学的，说白了(le)大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了(le)，一点(diǎn)会引起争议的新(xīn)闻被(bèi)放大都会给(gěi)当事人(rén)造成无法挽回的后果与影响，以(yǐ)后(hòu)大家如(rú)果(guǒ)再碰上一些(xiē)匪夷所思(sī)的传闻，还是要多(duō)思考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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