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高山流水(shuǐ)是什(shén)么意(yì)思服务项目，服务里面(miàn)高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了均码一般是什么码，均码一般是什么码数反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到(dào)高(gāo)潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于(yú)高山，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您(nín)的(de)听(tīng)音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了(le)，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4均码一般是什么码，均码一般是什么码数、现在流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲(qū)恐怕是(shì)高山流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是(shì)：是酒吧的特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯(bēi)子流(liú)露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他(tā)们会推出(chū)自己(jǐ)店里的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就(jiù)是(shì)简单的(de)掏耳(ěr)工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和均码一般是什么码，均码一般是什么码数领域(yù)方面，都有了(le)实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备(bèi)项(xiàng)目(mù)，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的(de)一(yī)大(dà)享受。

　　而(ér)今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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