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念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句(jù)是什(shén)么，念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一，现今(jīn)北(běi)京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下贤(xián)士(shì)而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)写(xiě)于武则(zé)天万(wàn)岁通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治见识(shí)和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则(zé)天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株(zhū)连(lián)而下狱。

　　他的(de)政治抱(bào)负不能实现，反而受到打击，这使他(tā)心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通(tōng)天元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣等(děng)攻陷营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担(dān)任(rèn)参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人(rén)轻率，少谋(móu)略。

　　次年(nián)兵败(bài)，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言，不现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫(cuò)折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下了(le)《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等(děng)诗(shī)篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗(shī)人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩(hào)然、王维、贺知章(zhāng)称(chēng)为(wèi)仙宗十(shí)友。

　　陈子(zi)昂青少年(nián)时轻财好施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠(xiá)，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政(zhèng)得(dé)到女皇(huáng)武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党”反对(duì)武后而(ér)株连下(xià)狱。

　　曾两度(dù)从军边(biān)塞，对边(biān)防事(shì)务颇(pǒ)有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官(guān)回(huí)乡，不久父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣(chén)武三(sān)思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗共100多(duō)首(shǒu)，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽(yōu)州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年(nián)中华书局(jú)出(chū)版《陈(chén)子昂(áng)集(jí)校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是(shì)什(shén)么(me)

　　念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)下一(yī)句是:独怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣君(jūn)，向(xiàng)后(hòu)不见后世(shì)求(qiú)才(cái)的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自(zì)己(jǐ)止(zhǐ)不(bù)住满怀悲(bēi)伤察庆热泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古(gǔ)人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些(xiē)重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识(shí)和政治才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击(jī)，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从(cóng)中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同(tóng)”来(lái)抒发自己“生不逢时的(de)哀(āi)叹(tàn)。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河(hé)，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就(jiù)消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓(tuí)废思想，也(yě)可以引发加(jiā)倍(bèi)努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志(zhì)士并(bìng)不因感到人生短暂(zàn)而消缺(quē)尺沉颓唐，反而(ér)更加振(zhèn)作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积(jī)极态度，所以他才“怆然(rán)涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有所作为的(de)豪气(qì)，所(suǒ)以才能(néng)引起我们的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气油然而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的音(yīn)节，更增添了艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描(miáo)写，而只是登台(tái)的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的(de)唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱(ruò)的形(xíng)式主义(yì)诗风具有(yǒu)拓疆开(kāi)路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗(shī)人的自我形象更加鲜亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四(sì)句，却在人们面前展(zhǎn)现了一(yī)幅境界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地(dì)和沧(cāng)桑易变(biàn)的古今人事(shì)作为(wèi)深邃(suì)、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗人(rén)慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象(xiàng)站到了(le)画面的主位(wèi)上(shàng)，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结构脉络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写出(chū)时间的绵(mián)长；第三句登楼眺(tiào)望，写空(kōng)间(jiān)的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人(rén)孤单悲苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由(yóu)自己(jǐ)在现实生(shēng)活中的遭遇(yù)触发的(de)，但(dàn)是其客观(guān)意义(yì)却远(yuǎn)远超越了(le)他自身以至(zhì)他所处(chù)的时(shí)代(dài)的范围，带(dài)有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗(shī)里(lǐ)的感(gǎn)伤情绪(xù)，和世俗的(de)忧生叹逝有明显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生(shēng)的执(zhí)着追求中(zhōng)产生的喟叹

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