仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也翻译(yì)，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文是仲尼适楚(chǔ)，出(chū)于林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也的。

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　　仲尼(ní)曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万(wàn)物之(zhī)多(duō)，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之(zhī)谓乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该(gāi)文(wén)写驼背老人(rén)讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此(cǐ)喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林(lín)中，见佝(gōu)偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累三(sān)而不(bù)坠，则失者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过(guò)树林，看见一个驼背老(lǎo)人正用竿(gān)子粘蝉，就(jiù)好像(xiàng)在地(dì)上拾(shí)取一(yī)样。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我(wǒ)有我的(de)办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头(tóu)累叠起两个丸子而(ér)不会坠落，那么失手的情况已经很(hěn)少了，迭起三(sān)个丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的情况十次不会超过一(yī)次(cì)了，迭起五个丸子(zi)而不坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身子(zi)，犹如临(lín)近地面的断木，我(wǒ)举竿的手(shǒu)臂，就像枯木(mù)的(de)树枝，虽然(rán)天地很大(dà)，万物品类(lèi)很多，我一心只注意蝉(chán)的翅(chì)膀，从不思(sī)前(qián)想(xiǎng)后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁(fán)的万物(wù)而改(gǎi)变对蝉翼37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm的(de)注(zhù)意侍(shì)吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对弟子们说(shuō)：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝(níng)聚(jù)精(jīng)神，恐怕(pà)说(shuō)的就是这位驼背37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm的(de)老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致(zhì)志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学(xué)苦练，并持(chí)之以恒(héng)，就一(yī)定(dìng)能有(yǒu)所成(chéng)就，即使先天条件(jiàn)不(bù)足也不例(lì)外(wài)。

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