都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的(de)区别(bié)，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族(zú)弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴身像一(yī)个安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没(méi)有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度音(yīn)。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而(ér)发音的(de)乐器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和转调筝(zhēng))、古琴(qín)、扬琴和独弦琴(qín)等；竖(shù)式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希(xī)望(wàng)大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是(shì)维(wéi)吾(wú)尔族所有乐器中最长的乐(lè)器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴(qín)体(tǐ)和琴头用桑(sāng)木或红木做成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及外二弦(xián)调成同度音，与中弦成四(sì)野悄五度关系，音色(sè)明净，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是(shì)一(yī)个半球形的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的(de)气韵(yùn)，更有美观(guān)大方的外(wài)形，琴身由(yóu)很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出(chū)形式多(duō)样的花(huā)纹，并带有规则性的纹(wén)路和图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的(de).都塔尔(ěr)，构造与弹(dàn)布尔相似，外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采(cǎi)用经过(guò)自然干燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译奏出(chū)来的琴音声音虽小但音色(sè)却(què)很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一(yī)个(gè)伴奏极佳的乐(lè)器(qì)，它除了在(zài)古(gǔ)典(diǎn)音乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是(shì)维(wéi)吾(wú)尔乐器里弦最(zuì)多(duō)的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲(qū)《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什(shén)、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又名哈尔(ěr)扎克，起源(yuán)于(yú)古代的波斯。

　　因流(liú)行于(yú)新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又名多朗(lǎng)艾捷克(kè)，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克(kè)族的弓弦(xián)乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡(kǎ)姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮(liàng)，常(cháng)常(cháng)用于独奏、合(hé)奏(zòu)或做为演唱(chàng)“十二木卡(kǎ)姆”的(de)伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早(zǎo)在十四、十(shí)五世纪，维(wéi)吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它(tā)尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原(yuán)名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐(lè)”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文(wén)是琴弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复(fù)苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮(liàng)，可用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别(bié)称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉伯一(yī)带(dài)，是(shì)古代波(bō)斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐班和(hé)地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但(dàn)丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已(yǐ)成为一件(jiàn)具有特色的独奏乐器，并广泛应(yīng)用(yòng)于民族乐队(duì)合奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打击乐器(qì)之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色(sè)最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度(dù)较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种不(bù)同乐(lè)曲(qū)情(qíng)绪的作用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和速度的作用(yòng)，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力(lì)度变化幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，携(xié)带方(fāng)便，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来像一(yī)个花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮(pí)或牛(niú)皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小(xiǎo)三(sān)组，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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