徐太志(zhì)恶(è)魔事件发生在1994年(nián)，想(xiǎng)要知道这件事(shì)情(qíng)的经过，首先我们必须要来了(le)解了解(jiě)徐太志(zhì)到底是一个怎(zěn)样的人，徐太(tài)志的(de)职业是歌手，在韩国乐坛(tán)中他算得上是名(míng)气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫(mò)名(míng)其(qí)妙的(de)被(bèi)吸引的，这种特(tè)殊的(de)感情导致徐太(tài)志即(jí)便已经隐(yǐn)退多年，大(dà)家还是会对他印象深刻，既然徐太志(zhì)是(shì)这么一位(wèi)有魅力的人，那他(tā)是怎么和恶魔事件扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔就会让人有害(hài)怕的(de)感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人感(gǎn)到(dào)很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁(suì)就和朋友(yǒu)组建乐队(duì)，天上(shàng)壁、活化山(shān)、夕那(nà)雨这(zhè)些乐队中都有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最(zuì)后乐队也都逃不(bù)过解散成员各奔前(qián)程的(de)命运，一(yī)直到90年(nián)代，徐(xú)太志(zhì)和杨贤(xián)硕、李朱路(lù)组成“徐(xú)太志和孩(hái)子们”，这(zhè)个组合开创了(le)韩国(guó)偶像组合(hé)和流行舞曲的新时(shí)代(dài)，成为韩国90年代当(dāng)红歌(gē)手(shǒu)组(zǔ)合，是(shì)韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志的恶魔(mó)事件其实是说他在1994年发(fā)表过(guò)组合的第三张专(z脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思huān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到诅咒(zhòu)的(de)杰作”，也是“徐(xú)太志(zhì)和孩子(zi)们”专辑(jí)中销量(liàng)最少的一(yī)张，就(jiù)是这张专辑让(ràng)徐太志(zhì)不(bù)再是大家口中的歌手和音乐人那么(me)简单，而变成了最(zuì)让韩(hán)国人惊(jīng)讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志(zhì)的音乐(lè)不再是单纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分析和批判(pàn)的对象”存在，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第二(èr)个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲传出来的，当时流(liú)传(chuán)“撒旦说”，关于“徐(xú)太(tài)志的音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦的信息(xī)”的传闻(wén)在全国扩散着(zhe)，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后(hòu)，将(jiāng)卷筒换(huàn)向反方(fāng)向插进，然后(hòu)用(yòng)卡带录音机收(shōu)听《教室理(lǐ)念》的话就会听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽(jǐn)管徐太(tài)志本人极力否认，但一(yī)部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦(dàn)的(de)意思，认(rèn)为(wèi)徐太志是恶魔中的(de)恶(è)魔。

事实(shí)上(shàng)这(zhè)样的说法完(wán)全是没(méi)有依据的，就(jiù)是(shì)三人成虎脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思的传言所造(zào)成大(dà)家心里一定(dìng)的(de)心(xīn)理暗示，徐太志(zhì)身上确(què)实有(yǒu)一种(zhǒng)魅力会让(ràng)人莫名其(qí)妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他(tā)是恶魔(mó)就(jiù)有(yǒu)点太不科学的，说白了大家还(hái)是都喜欢凑热(rè)闹罢(bà)了，一(yī)点会(huì)引起争议的(de)新闻被(bèi)放大都(dōu)会给当事人造成无法挽(wǎn)回的后(hòu)果与影响，以后大(dà)家如(rú)果再碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还是要(yào)多思考思(sī)考(kǎo)再决(jué)定要不要站队。

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