人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意思是(shì)什么是“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

　　关(guān)于人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是什(shén)么以(yǐ)及(jí)人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是谁说的(de)，人生在勤,不索何获(huò)的作(zuò)者，人生在勤不索何获的意思是什么(me)，人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思作(zuò)文，人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思配图等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

人生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意(yì)思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的(de)意思(sī)是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索(suǒ)，不(bù)然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)郑业成是否已婚 郑业成是几线演员从(cóng)容(róng)淡静，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势(shì)利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极(jí)求索的伟大(dà)实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给(gěi)了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世(shì)界上第郑业成是否已婚 郑业成是几线演员一(yī)架能(néng)比较准确地(dì)表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制造(zào)出了(le)指南车(chē)、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文学著(zhù)作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作(zuò)有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在于勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱(qián)，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín)意思(sī)是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取的态度(dù)，是(shì)一种奋发想的精(jīng)神，一个人的(de)成长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的(de)是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训(xùn)，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得(dé)还(hái)能通过(guò)其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各郑业成是否已婚 郑业成是几线演员地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩(wán)笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发(fā)，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达(dá)海南(nán)岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼了(le)她，有一次(cì)，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现(xiàn)在(zài)的海(hǎi)南(nán)崖县(xiàn)。

　　在(zài)封(fēng)建(jiàn)社会，一(yī)个从未(wèi)出过远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所(suǒ)，并(bìng)且在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎(lí)族(zú)同胞学习纺织技术，并(bìng)且融(róng)合黎(lí)汉两(liǎng)族人(rén)民的(de)纺(fǎng)织技术的(de)长处，逐浙(zhè)成为一个出(chū)色的纺织能手，在(zài)当地大受欢(huān)迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积(jī)极地去追求才(cái)会(huì)有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必(bì)有(yǒu)所获

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