本(běn)来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思爱(ài)情，本(běn)来无一物(wù),何(hé)处(chù)惹尘埃什么(me)意思类似的(de)诗(shī)句是“本来无(wú)一物(wù)，何处惹尘(chén)埃(āi)”意思是本(běn)来就是四大皆空，到哪里染上尘埃的。

　　关于本(běn)来无一物(wù)何处惹(rě)尘埃什(shén)么(me)意思爱情，本来无一物,何(hé)处惹尘埃什(shén)么(me)意思(sī)类似的诗句以及本来无一物何处(chù)惹尘埃(āi)什么意思爱(ài)情(qíng)，女孩说(shuō)本来无一物何处惹尘(chén)埃什么意(yì)思(sī)，本来(lái)无一物,何处惹尘埃什么意思类(lèi)似(shì)的诗句，本来(lái)无一物何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃(āi)什么意思,比喻什么？，本来无一物何处(chù)惹尘埃什么(me)意思？等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

本来无(wú)一物何(hé)处惹尘埃什么意思(sī)爱情(qíng)，本来(lái)无一物,何处惹(rě)尘(chén)埃什么意思类(lèi)似的诗句

　　“本来无一物，何(hé)处惹尘埃”意思是(shì)本来就是(shì)四大(dà)皆空，到哪里染上尘(chén)埃。

　　这句话形容了世上本来就是空的，看(kàn)世间万物无不是一个空字(zì)，心(xīn)本来就是空的话，就无所(suǒ)谓抗(kàng)拒外(wài)面的诱惑，任何事物从心而过，不留(liú)痕迹。

　　出自(zì)唐代六(liù)祖(zǔ)慧能所作《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩提(tí)本(běn)无树，明镜亦(yì)非台。

　　佛性常清(qīng)净，何(hé)处有尘埃(āi)！身是其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音菩提树，心为明镜台(tái)。

　　明镜本(běn)清(qīng)净，何处染尘(chén)埃！菩提本无(wú)树，明镜亦非台。

　　本来无一物(wù)，何(hé)处惹(rě)尘埃！菩提只向心觅，何劳向外(wài)求玄？听说依此修行，西方只(zhǐ)在(zài)目前！《菩(pú)提偈(jì)》是六(liù)祖慧能创作的诠释佛教(jiào)教(jiào)义的诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其(qí)中(zhōng)前两(liǎng)首偈是(shì)针对神秀的《无相偈》所(suǒ)作(zuò)的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟(wù)之依据(jù)、解脱之直道；

　　第四(sì)首(shǒu)着重讲修行(xíng)方(fāng)法。

本来无一物(wù)，何必惹尘埃(āi).是什么意思(sī)？全解

　　意(yì)思是本来就没有(yǒu)什么东西，为什(shén)么(me)一定要自寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教(jiào)禅(chán)宗(zōng)六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文(wén)：其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音菩提本塌亮辩(biàn)无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　译其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音(yì)文：弟子就如同是菩提(tí)树，弟(dì)子(zi)的心灵就(jiù)像一座明(míng)亮的台镜。

　　要时时不(bù)断地将它掸拂擦试，不让它被(bèi)尘(chén)垢污染障蔽了光明的键御本性。

　　扩展资料：

　　背(bèi)景故事：

　　这个是禅(chán)宗六祖惠能大师当年(nián)刚入(rù)佛门修行时，他的师父出(chū)题让他们写一首偈(jì)语来阐(chǎn)述自己对佛法的领悟，于是(shì)大师(shī)兄(xiōng)神秀说(shuō)：“身是菩提树，心如明镜台，时(shí)时勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则(zé)对大师(shī)兄的观点提(tí)出了不同(tóng)的感悟(wù)，他说(shuō)：“菩提本无树，明镜亦非台，本(běn)来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的修为(wèi)及境(jìng)界上来看(kàn)，慧能的(de)显然要高得多，所以最终慧能得到了师父的(de)衣钵传授，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄神(shén)秀的诗是(shì)这样理(lǐ)解(jiě)的：“身是菩提树，心如明(míng)镜台，时时(shí)勤拂(fú)拭，勿使惹(rě)尘埃”。

　　意思是：弟子就(jiù)如同(tóng)是菩(pú)提树，（释迦牟尼(ní)佛(fú)当年在菩(pú)提树下觉(jué)悟(wù)），弟子的心(xīn)灵就象(xiàng)一座明亮(liàng)的台(tái)镜，要时(shí)时不断地将它掸拂擦(cā)试，不让它被尘垢污(wū)染障蔽了光明的本性（十年树木百年树人就是出于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提(tí)本无树，明镜亦(yì)非台，本来(lái)无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”意思(sī)是：菩提(tí)树不(bù)是菩提树，而是原本比喻智慧的(de)，明亮的镜子本来就不是镜(jìng)子，而是比喻(yù)清静的心的。

　　我(wǒ)们(men)的心本来就是团缺清(qīng)静(jìng)的，那里会染(rǎn)上什么尘埃呢?

　　二者(zhě)的差异在于，神秀要借(jiè)助具体的物体意象来表达自(zì)己(jǐ)感悟，而慧能(néng)则超(chāo)越了神秀(xiù)的境(jìng)界，不需要比喻，直(zhí)接看到事物的本质了。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)—菩提(tí)本无树(shù)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音