他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别(bié)搬回(huí)家。

　　小(xiǎo)偷(tōu)找来(lái)一把(bǎ)大锤(chuí)子，拼(pīn)命朝钟砸(zá)去，咣的(de)一声巨响，把(bǎ)他吓了一(yī)大跳。

　　小偷着(zhe)慌，心想这下糟(zāo)了，这钟声(shēng)不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急(jí)，身(shēn)子一下子(zi)扑(pū)到了钟(zhōng)上(shàng)，张开双臂想捂住钟声(shēng)，可(kě)钟声又怎(zěn)么捂得(dé)住呢!钟声依然悠悠地传向(xiàng)远方。

　　他越听越害怕，不由自(zì)主地(dì)抽回双(shuāng)手，使劲捂住自已的(de)耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟声变(biàn)小了(le)，听不见(jiàn)了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂住(zhù)不就听(tīng)不进(jìn)钟声(shēng)了(le)吗!”他(tā)立(lì)刻找(zhǎo)来两个布团(tuán)，把耳(ěr)朵塞住(zhù)，心想，这(zhè)下谁也听不(bù)见钟声了一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么。

　　于是就放手砸起(qǐ)钟来，一下(xià)一下，钟声响亮地传到很远的地方。

　　人(rén)们(men)听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

　　钟的响声(shēng)是客观存(cún)在的，不(bù)管你是否捂住耳朵(duǒ)，它(tā)都是(shì)要响的。

　　凡是要客(kè)观存在的东西，它不会(huì)依(yī)人的主观意志而改(gǎi)变(biàn)。

　　有的人对自己不利(lì)，或不(bù)喜欢(huān)的客观存在，采取不承认的态度，以为如(rú)此，它(tā)就不存在了，这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样(yàng)，都(dōu)是极端的(de)主(zhǔ)观唯心主义——唯我论的(de)表现。

　　如果对客观存在的现实(shí)不正(zhèng)视、不研究(jiū)，采取闭目塞听的态度的(de)话，最终(zhōng)便(biàn)会自(zì)食苦(kǔ)果。

掩耳盗(dào)铃(líng)的寓言故事(shì)及(jí)道(dào)理(lǐ)

　　 掩(yǎn)耳盗铃意思(sī)是偷铃(líng)铛(dāng)怕(pà)别人听见而捂(wǔ)住自己(jǐ)的耳朵。

　　比喻自己欺骗自己(jǐ)，明(míng)明掩盖不住(zhù)的(de)事情偏(piān)要想(xiǎng)法子掩盖。

　　出自《吕氏(shì)春(chūn)秋·自知》。

寓言故事(shì)掩耳盗铃

　　 春秋时候，晋(jìn)国(guó)世家赵氏灭掉了(le)范氏。

　　有人趁机跑(pǎo)到范氏家(jiā)里想偷(tōu)点(diǎn)东西(xī)，看见院子里吊着一口大钟。

　　钟是(shì)用上等青铜(tóng)铸成的(de)，造型和图案都很精美(měi)。

　　小偷心里高兴极了，想把这口精美(měi)的大钟背(bèi)回(huí)自己家去。

　　可是钟又大又重，怎么也挪不动。

　　他想(xiǎng)来(lái)想(xiǎng)去(qù)，只有一个办法，那就是(shì)把(bǎ)钟敲(qiāo)碎，然后再分别搬回家。

　　 小(xiǎo)偷找来一把(bǎ)大锤子，拼(pīn)命朝(cháo)钟砸去，咣(guāng)的一声(shēng)巨(jù)响，把他(tā)吓(xià)了一(yī)大跳(tiào)。

　　小偷着慌，心想这(zhè)下糟了(le)，这钟声(shēng)不就(jiù)等于(yú)是告诉人们(men)我正(zhèng)在这里偷(tōu)钟吗?他心里一急(jí)，身(shēn)子(zi)一下子扑到(dào)了钟上(shàng)，张开双臂想捂住(zhù)钟声(shēng)，可钟声又怎(zěn)么捂(wǔ)得住呢!钟声依然悠悠地传向(xiàng)远方。

　　 他越听越害怕，不由自主地抽回双(shuāng)手，使劲捂住自已的耳朵。

　　“咦，钟(zhōng)声变小了，听不见了!”小偷高兴起来，“妙极(jí)了!把耳(ěr)朵捂住不(bù)就听(tīng)不进钟声(shēng)了吗!”他立刻找来两个布团(tuán)，把(bǎ)耳(ěr)朵塞住，心想(xiǎng)，这下谁(shuí)也听不见(jiàn)钟(zhōng)声了。

　　于是就(jiù)放手砸起钟来，一下一下，钟(zhōng)声响亮(liàng)地传到很远的(de)地(dì)方。

　　人们听(tīng)到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩(yǎn)耳盗(dào)铃告诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 钟的响声(shēng)是客观存在的(de)，不管(guǎn)你(nǐ)是否捂住(zhù)耳朵，它都(dōu)是要响的。

　　凡(fán)是要客观存在的东西，它不会(huì)依人的主观意志而改变。

　　有(yǒu)的(de)人对自己不利，或不(bù)喜欢弯仔乱(luàn)的客观存在，采取不(bù)承认的态度，以为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟”一样(yàng)，都(dōu)是极端(duān)的(de)主观(guān)唯埋档心(xīn)主义(yì)——唯我论(lùn)的(de)表现。

　　如戚册果对客观存在的(de)现实(shí)不正视(shì)、不研究，采(cǎi)取闭目塞(sāi)听的态度的话(huà)，最终便会自食苦果。

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