京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一(yī)，除(chú)净、丑以(yǐ)外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点(diǎn)，大致分为(wèi)老生、小生、外(wài)、末(mò)、武生和娃(wá)娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的(de)武生之外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也就是内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性(xìng)格(gé)、身份的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花(huā)衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的(de)花(huā)脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分(fēn)为老(lǎo)生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继(jì)宋(sòng)元(yuán)南戏脚色(sè)制度(dù)发展而来，按照南(nán)昆的路(lù)子(zi)，包括老生、副末、老外(wài)三个(gè)家门，约在清代中叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧(jù)的(de)角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与(yǔ)身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中(zhōng)的武(wǔ)打角色，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩(cǎi)图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸(liǎn);以工架为主的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以(yǐ)上(shàng)的男(nán)性。

　　实(shí)际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出(chū)场者，反(fǎn)其义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国(guó)五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆(lóng)五十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原(yuán)在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽(huī)班陆续(xù)进(jìn)入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方(fāng)法，吸收(shōu)了一些(xiē)地方民间曲(qū)调，通(tōng)过不断的(de)交流、融(róng)合(hé)，最(zuì)终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成(chéng)为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地(dì)以北京为(wèi)中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化(huà)遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发(fā)展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空(kōng)臆造的产物(wù)，而是(shì)戏曲艺术(shù)家们在(zài)长期艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判(pàn)断(duàn)，作出评价(jià)，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋(qiū)的傩(nuó)祭(jì)，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐(táng)的代(dài)面(miàn)，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是(shì)加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术(shù)一样，是和演员一起(qǐ)出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快(kuài)，流(liú)传广，深受人(rén)民群(qún)众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的上下开合(hé)来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图(tú)案象(xiàng)征人(rén)物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的(de)一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一(yī)种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的(de)人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色(sè)画(huà)方法(fǎ)，基本(běn)上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中(zhōng)角色的五官(guān)部位(wèi)和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为(wèi)整(zhěng)个(gè)戏剧的情(qíng)节服务，可是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到(dào)深，本(běn)身(shēn)就逐渐成为一种具(jù)有(yǒu)民(mín)族特(tè)色的、以人的面部为表现(xiàn)手段(duàn)的图(tú)案艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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