登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼(hū)是(shì)出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意(yì)思：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人(rén)却能看见的(de)。

登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人(rén)却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣(yǐ)，不如登(dēng)高之博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而招，臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也(yě)，而(ér)致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地(dì)冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻(kè)学到的知(zhī)识（收(shōu)获大(dà)）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望(wàng)，（却）不如登到高处(chù)见得广(guǎng)。

　　登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声(shēng)音并没有加大，可(kě)是听(tīng)的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可(kě)以达到千(qiān)里之外，借助舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人(rén)没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢(bà)了(le)。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救00; line-height: 24px;'>鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”为统治阶级辩护(hù)的(de)思想，而荀(xún)子却认为(wèi)：人力能征服自(zì)然，应该利用自(zì)然为人类服(fú)务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为战国(guó)末期的法家(jiā)重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可(kě)以(yǐ)已(yǐ)”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义(yì)、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是这篇文章的特色。

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