赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒(tú)二人通过一系列手段(duàn)将客(kè)死他乡的死者尸体运回(huí)故(gù)里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者(zhě)黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于(yú)受叶落归根思想的(de)影响，亲人(rén)们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘西地(dì)区(qū)山(shān)高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供车马通行(xíng)，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下(xià)，一些(xiē)胆大人士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故里。
<恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因br>影视(shì)剧里我们(men)看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形象(xiàng)就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑色布(bù)衣(yī)，各个(gè)面色煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度看待，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊(diào)颈自杀(shā)的(de)、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的(de)，这(zhè)些是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接(jiē)那些(xiē)尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便(biàn)他(tā)们(men)运送的活，而那恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因些死的比较惨的(de)，肢体不(bù)完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就(jiù)不(bù)接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂魄已经(jīng)被阎王勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其(qí)实(shí)是怕自(zì)己被传(chuán)染疾(jí)病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那(nà)旧(jiù)魂(hún)魄(pò)就(jiù)无法投(tóu)胎，其实是(shì)尸体泡(pào)烂了，无法运回；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是(shì)罪(zuì)孽深重之人，魂(hún)魄不配回归(guī)故里，说白(bái)了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外(wài)一种利(lì)用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人(rén)一组，师(shī)傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部分(fēn)用(yòng)苗族特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸体在(zài)运送途中过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在(zài)一(yī)起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到(dào)的(de)赶尸队都(dōu)是(shì)双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而(ér)且(qiě)不点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人(rén)见(jiàn)了都会回避(bì)，死者(zhě)亲人即(jí)使不怕(pà)，赶尸(shī)匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸(shī)匠的入(rù)职门槛，更可(kě)以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
有人认为，人死后会(huì)立即(jí)僵硬，过了四十八小时之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软，然(rán)后又变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关节，例(lì)如髋关(guān)节，在(zài)外力(lì)作用下(xià)，还(hái)是有小幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把两个(gè)尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固(gù)定(dìng)，两具尸(shī)体就能够(gòu)平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳(shéng)子(zi)牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有人会(huì)问，两具(jù)尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得用(yòng)多大力气才(cái)能拖动，还不(bù)如抬着(zhe)走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地(dì)区(qū)往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地(dì)势是从高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差(chà)以及(jí)尸体(tǐ)运(yùn)动的(de)原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经(jīng)不存(cún)在(zài)了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科(kē)学家们(men)也无法破解(jiě)其(qí)原理。无论尸体是否像影(yǐng)视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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