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  “而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译:聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被(bèi)所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

  出自《五代史(shǐ)伶官传序》:“故(gù)方(fāng)其盛也(yě),举天下(xià)之(zhī)豪杰莫能与之争(zhēng);

  及其(qí)衰(shuāi)也,数十伶人困之,而身(shēn)死国灭,为天(tiān)下笑。

  夫祸患(huàn)常积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺,岂独伶人也哉!作《伶(líng)官传》。

  ”译文(wén):因此,当(dāng)庄(zhuāng)宗强盛的时(shí)候(hòu),普天下的(de)豪杰(jié),都不(bù)能跟(gēn)他抗争;

  等到他(tā)衰败的时候,几十(shí)个(gè)伶(líng)人围困他,就(jiù)自己丧命(mìng),国家灭(miè)亡,被(bèi)天下(xià)人讥(jī)笑。

  可见祸(huò)患常常是由微小的(de)事(shì)情积累而成的,聪明勇敢(gǎn)的(de)人(rén)反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰(rǎo),难道只有宠(chǒng)爱(ài)伶人才会这样吗?于是(shì)作(zuò)《伶(líng)官传》。

  《五代史伶官(guān)传序》是宋代文学(xué)家欧阳修创作的一篇史论。

  此文(wén)通过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰过程(chéng)的(de)具体分析(xī),推论出:“忧劳(láo)可以兴(xīng)国,逸豫(yù)可以亡身”和“祸(huò)患常(cháng)积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺”的结论,说明国家(jiā)兴衰败亡(wáng)不由天命而取决(jué)于“人事(shì)”,借以(yǐ)告诫当时北宋王(wáng)朝执(zhí)政者要(yào)吸取历史教训(xùn),居安思危,防微(wēi)杜渐,力戒(jiè)骄侈(chǐ)纵(zòng)欲。

  文章开(kāi)门见山,提出全文主旨:盛衰之理,决定于人事。

  然后便从“人(rén)事”下笔(bǐ),叙述庄宗由(yóu)盛转衰(shuāi)、骤兴骤(zhòu)亡的过程,以(yǐ)史实具体论证主旨。

  具体写(xiě)法(fǎ)上,采(cǎi)用(yòng)先扬(yáng)后抑和对比(bǐ)论证的(de)方法,先(xiān)极赞庄宗成功时(shí)意气(qì)之(zhī)盛(shèng),再叹其失(shī)败(bài)时(shí)形势之衰,兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照,强烈感人,最后再辅以《尚书(shū)》古(gǔ)训(xùn),更增强(qiáng)了文章说服力。

  全文紧扣“盛(shèng)衰”二字(zì),夹叙夹议(yì),史论结(jié)合(hé),笔带(dài)感慨,语调(diào)顿(dùn)挫多姿,感染力很强,成为历来(lái)传(chuán)诵的(de)佳作(zuò)。

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