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徙木立信的(de)故事(shì)阐明(míng)晰(xī)什么(me)道理(lǐ)，徙木立信给告知了咱(zán)们什么

　　“徙木立信”说(shuō)的是(shì)商鞅在施行变法前为了(le)获得人们的信赖(lài)，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指定方(fāng)位就颁发五十(shí)金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经(jīng)过某种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃(nǎi)立(lì)三丈之木(mù)于国(guó)都(dōu)市南门，募民(mín)有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄(zhé)予五十金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木立信阐(chǎn)明什么道理(lǐ)

　　“徙木立信(xìn青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克)”说的是商(shāng)鞅在施行变法前为了获得(dé)人们(men)的信赖，就在城门处说只需有人(rén)能将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现(xiàn)许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种(zhǒng)手法(fǎ)树立典型，而使大众服气(qì)的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令(lìng)既(jì)具(jù)，未布(bù)，恐民之不信己(jǐ)，乃立(lì)三(sān)丈之木于国都市南门，募(mù)民有能徙置(zhì)北门者予(yǔ)十金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行变法图强方针，唯(wéi)恐全国人(rén)对(duì)自己发生非(fēi)手(shǒu)举(jǔ)辩(biàn)议。

　　法则(zé)现(xiàn)已(yǐ)齐(qí)备，但没有发(fā)布，（卫鞅）恐怕大众不信(xìn)赖，所以(yǐ)在(zài)国都商(shāng)场(chǎng)南门(mén)立下一根三丈长的木(mù)杆，招募大众有可以搬到(dào)北门的就(jiù)赏给十镒黄(huáng)金。

　　大(dà)众对此感到(dào)惊(jīng)奇，没(méi)有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣(xuān)告(gào)指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔的就(jiù)赏给(gěi)五(wǔ)十镒(yì)黄金。

　　”有一个(gè)人搬木杆到北门(mén)，当即赏给他五十镒(yì)黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则(zé)。

　　吾读史至商鞅徙木立信(xìn)一事，而叹吾国国民之愚(yú)也，而叹执政者(zhě)之煞费苦心也，而叹(tàn)数千年(nián)来(lái)民智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法则者，代谋(móu)美好之具也。

　　法则而善，其美(měi)好吾民(mín)也(yě)必(bì)多，吾(wú)民(mín)方恐其不布(bù)此法则，或布而恐其不生效(xiào)能，必(bì)竭全力(lì)以保(bǎo)证之，保持(chí)之，务使到达完善之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理？法则而不善(shàn)，则不(bù)唯无美好(hǎo)之可言，且有损害之(zhī)足惧，吾民又必竭全力以(yǐ)阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾(wú)信(xìn)，又(yòu)安有信之(zhī)之理？乃若商鞅之与秦民适(shì)成此份额(é)之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也(yě)。

　　今试(shì)一披(pī)吾国四(sì)千余年之记载，而求(qiú)其(qí)利国(guó)福民巨(jù)大(dà)之(zhī)政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正(zhèng)殷(yīn)，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一(yī)致华夏，不綦难哉？所以(yǐ)而变法之令(lìng)出(chū)，其(qí)法惩(chéng)奸宄(guǐ)以保公民之权力(lì)，务耕织以(yǐ)增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫(pín)怠以绝(jué)耗费(fèi)。

　　此诚(chéng)我国从来(lái)未(wèi)有之大(dà)方(fāng)针，民(mín)何惮(dàn)而不(bù)信(xìn)？乃必徙木以立信者，吾所以知(zhī)政者之(zhī)具费苦心也，吾所以知吾国国民之(zhī)愚(yú)也，吾(wú)所以(yǐ)知数(shù)千年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来(lái)也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓(xìng)惧焉(yān)。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾(wú)又何怪焉？吾(wú)特恐(kǒng)此徙木立信一事，若令(lìng)彼东西各答消文明国民(mín)闻之(zhī)，当必捧腹(fù)而笑(xiào)，舌而(ér)讥矣(yǐ)。

　　呜(wū)乎！吾(wú)欲无言。

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