四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的(de)。关于(yú)四大哲学流派有哪些(xiē)以及四大哲(zhé)学流派有哪些人，四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些特点，四大哲学(xué)流派包括(kuò)哪(nǎ)些，六(liù)大哲学流派(pài)，哲学(xué)的四(sì)大派别等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意思(sī)

　　四(sì)大哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马克(kè)思主(zhǔ)义哲学

　　马克(kè)思主义哲学的伟(wěi)大之(zhī)处是(shì)它(tā)的(de)辩证思维方式(shì)和实践的观点(diǎn)。全面辩证(zhèng)的思维，可以避免片(piàn)面和偏激。生活实践的观点使(shǐ)哲(zhé)学具有活力(lì)。马克思指出(chū)了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人(rén)本主义哲学(xué)强调，哲(zhé)学要以人为中心(xīn)，关(guān)注人的问题。它主(zhǔ)张，哲(zhé)学(xué)是人的哲学，而不应成(chéng)为脱(tuō)离人的现实(shí)生(shēng)活和实践经验的抽(chōu)象理论。哲学和一切好的文(wén)化(huà)要重视人，尊重人，维护人的权利(lì)。它反对束缚人(rén)的文化，维护人(rén)的真实存在(zài)，主张(zhāng)充分发挥人的生(shēng)命力和(hé)创造力。这(zhè)种(zhǒng)人道主义的价(jià)值观非常重(zhòng)要。人本主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)对人的(de)非理性的研究(jiū)，意义重大，深化(huà)了对(duì)人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学主(zhǔ)义哲(zhé)学在理论的结构、逻辑和语言的(de)研究上(shàng)，取(qǔ)得了重大成果，开辟了语言(yán)哲(zhé)学(xué)的新领域。它要求哲学思维严谨(jǐn)、科学，要求哲学语言(yán)准确、规(guī)范。它(tā)重视哲学(xué)理论的逻辑分析(xī)和语言(yán)分(fēn)析，重视哲学理论的(de)逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重视实(shí)践(jiàn)，强(qiáng)调人应(yīng)由(yóu)观察者，变为参与者。它强调世界的多(duō)样性、多(duō)元(yuán)性，容纳一(yī)切思想(xiǎng)，容(róng)纳一切方法，强调人们在认(rèn)识(shí)世界(jiè)时(shí)，要站在不同的视角(jiǎo)、不同(tóng)的角度去观察。

四大哲学流派有哪(nǎ)些

　　是四(sì)大哲(zhé)学流派有：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派(pài)。犬儒主义(yì)学派，普遍(biàn)认为(wèi)是苏格拉底的弟子安提斯泰尼(ní)创立的，另一人物第(dì)欧根尼（公元前404－公(gōng)元(yuán)前(qián)323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更(gèng)有名(míng)的犬儒主义者(zhě)。犬儒学(xué)派的主要(yào)教条是，人要摆(bǎi)脱(tuō)世俗的利益而(ér)追求唯一值得拥有的善。柏拉图学(xué)派，代表(biǎo)人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于(yú)古罗马的唯心主义哲学流(liú)派。开创者是亚(yà)历山大里(lǐ)亚的阿(ā)蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲(zhé)学学派(pài)，斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神(shén)性(xìng)，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是神的整体中的一(yī)分子。伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死(sǐ)魂灭，这是(shì)人类思想史上(shàng)的一大进步，同时提(tí)倡寻求(qiú)快乐和幸福。但(dàn)他们所(suǒ)主张(zhāng)的快(kuài)乐(lè)决(jué)非肉欲物质(zhì)享受之(zhī)乐，而(ér)是(shì)排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现(xiàn)代西方(fāng)哲学流派是指马克思主义哲(zhé)学产生(shēng)以后西(xī)方流行的各种哲(zhé)学派(pài)别，是近(jìn)代西(xī)方(fāng)哲(zhé)学的(de)继续(xù)。

　　现(xiàn)代西(xī)方流行的哲(zhé)学流派虽(suī)形(xíng)形(xíng)色色，但大致分属科学主(zhǔ)义（实证(zhèng)主义）与人本(běn)主义(yì)（非理性主义(yì)）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于近代英国的经(jīng)验主义，强调归(guī)纳、实(shí)证(zhèng)、逻辑、实(shí)用(yòng)，关注(zhù)自然科学的哲学(xué)问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始出现于十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证主(zhǔ)义；流(liú)行于十九世纪下(xià)半期(qī)和二十世纪初的(de)马赫主义是(shì)孔德实证主义(yì)的后裔，是现代科(kē)学(xué)主义哲(zhé)学思潮的第(dì)二代；实用主(zhǔ)义(yì)与实证主义有理论联系，而逻辑(jí)实证主义则是马赫主义(yì)的直接后裔，是实证(zhèng)主义的第三(sān)代；从二十世(shì)纪(jì)五十年代到六十年代，一(yī)度代(dài)替逻(luó)辑实证主义而兴起的是波普(pǔ)尔的(de)批判理(lǐ)性主义(yì)；自二(èr)十世纪(jì)六十年代以后(hòu)，波普尔(ěr)的批判理(lǐ)性(xìng)主义逐渐衰落，代之(zhī)而兴的(de)是(shì)库恩、拉卡托(tuō)斯(sī)、费(fèi)耶阿本(běn)德等人的(de)历(lì)史主义或科学哲学的(de)历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为(wèi)前苏格(gé)拉底(dǐ)哲学(xué)家戈(gē)尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年(nián)），也是(shì)他首次(cì)提出的(de)。

　　唯我论(lùn)认为一个人只能知道(dào)自(zì)己(jǐ)的存在，而(ér)头脑之外(wài)的任何东(dōng)西，都不可能被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即(jí)使(shǐ)外部有东西，也无法知道，即使对(duì)它有所了解(jiě)，关于它知识也无法(fǎ)与(yǔ)他人交流。

　　一(yī)件事物对一个人来说(shuō)是(shì)真(zhēn)的，对(duì)另外一个人(rén)来说可能不是真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主义(yì)和(hé)唯物主(zhǔ)义(yì)联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定(dìng)论认为每一(yī)个事(shì)件，包括(kuò)人类的(de)认知和行为、决定和行(xíng)动(dòng)，都是由一系列不(bù)间断的(de)先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例(lì)如神(shén)学(xué)决(jué)定论，基因决定(dìng)论，环境决定论，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为一切都是由某种力量控制决定(dìng)的(de)，人类没(méi)有自由意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主(zhǔ)义者不满意总比(bǐ)猪(zhū)满意好，苏格拉底不满(mǎn)意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主义(yì)与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是(shì)一种伦理学(xué)说(shuō)，功利主义认(rèn)为(wèi)一种行(xíng)为的道德(dé)价(jià)值(zhí)取决(jué)于对整(zhěng)体的贡献，即为了大(dà)多数(shù)人的幸福。

　　它(tā)强调结果(guǒ)，即意味着某种行为(wèi)的道德价值(zhí)完全取决(jué)于(yú)这种行为的结果(guǒ)。

　　也就(jiù)是目的证明了手段。

　　功利(lì)主义代表人物边沁(qìn)提出了善(shàn)的(先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别de)理论，他宣称善是给大多(duō)数人带(dài)来最大幸福(fú)的东西。

古希腊(là)早期(qī)自然哲学四大学派

　　古希腊早期自(zì)然哲学四(sì)大学派(pài)：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神(shén)论，认为人(rén)死魂灭，这是人类思(sī)想(xiǎng)史(shǐ)上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们(men)所主张的(de)快乐决非肉(ròu)欲物(wù)质享受之乐(lè)，而(ér)是排除情感(gǎn)困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)生活简(jiǎn)朴而又节制，目的就是要抵制奢侈(chǐ)生活对一个人身心的(de)侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派(pài)否认(rèn)任何事物(wù)有(yǒu)美(měi)与丑、正当与不正当之分，否定美(měi)的认(rèn)识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立(lì)在传统习惯基础上的美与丑的(de)判(pàn)断(duàn)与真理无(wú)关。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来关于(yú)艺(yì)术具有教育作用、净化作用(yòng)的(de)观点，认为音乐不能陶(t先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别áo)冶性(xìng)情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认为世(shì)界理性决定(dìng)事物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的(de)。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛(gé)派强调顺从天命，要安于自己在社(shè)会中所(suǒ)处的(de)地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主义者，打破了希(xī)腊人和野(yě)蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬人类是(shì)一(yī)个整(zhěng)体(tǐ)，只应有(yǒu)一个(gè)国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧的(de)君主来(lái)统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛(tòng)分两种，一种源自(zì)物质，另外一种是(shì)精神(shén)。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才是真正的满足。

　　认为人类社会(huì)不公(gōng)产生的本身不是阶(jiē)级，而是(shì)家庭。

　　即子女与父(fù)母关(guān)系(xì)的确立(lì)，丈夫和妻(qī)子对对(duì)方(fāng)的(de)唯一(yī)认同，家(jiā)庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是(shì)一切(qiè)贪婪的根(gēn)源(yuán)，导致了社(shè)会的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的(de)思考始于公元前6世(shì)纪的第一(yī)批古希腊思想家，终于(yú)一千年之后的基督教思想盛行(xíng)的(de)5世(shì)纪。

　　传统(tǒng)将(jiāng)其(qí)区分为三个阶段(duàn)。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏格拉底时(shí)期，主要(yào)包括德(dé)谟克利特(tè)和智者学派(pài)的思想(xiǎng)，提出自然与法律的对立。

　　这(zhè)一时期有(yǒu)关伦理道德的(de)思想丰(fēng)富多姿，独立于苏格(gé)拉底派而存在（事实上(shàng)，这些作(zuò)者们是与苏格拉底同时(shí)代的人(rén)，却很(hěn)不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事(shì)实上，这(zhè)三位哲学(xué)家之间的联系十分紧密：柏拉(lā)图(tú)是(shì)苏格拉底的(de)朋友和信徒(tú)，而亚(yà)里(lǐ)士多德则在柏(bǎi)拉图学(xué)园学习了(le)很长时间。

　　古代哲(zhé)学的第三(sān)阶段涵盖(gài)了所有希(xī)腊化哲学，其中包(bāo)括斯多葛学派(pài)、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派和怀疑(yí)学派(pài)三大支柱(zhù)。

　　这(zhè)些学(xué)派的思想之所(suǒ)以(yǐ)留存(cún)久远，与后人的致力发展(zhǎn)有关(guān)。

　　比如(rú)斯(sī)多葛学派(pài)的主要著作就(jiù)是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺(nuò)创立该学(xué)派(pài)的六个世纪之(zhī)后编(biān)撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-犬(quǎn)儒主义

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：中国社会科学(xué)网-古希(xī)腊(là)人(rén)如何回答我们(men)的道德困(kùn)境(jìng)

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