远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊是(shì)“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨(yuàn)你的。

　　关于远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是(shì)什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊(xùn)以及远则怨近则不(bù)逊是什(shén)么意思解释，远则怨近则不逊是什(shén)么意(yì)思呢，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊，远则不逊近则怨,前一句是什么(me)？，远则怨,近则不恭等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

远则怨近则(zé)不逊是什么(me)意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说话对象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人(rén)主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指所有的女性，而是特(tè)指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违(wéi)背(bèi)之人(rén)。

近(jìn)则不逊(xùn)远(yuǎn)则(zé)怨什(shén)么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨的(de)意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为(wèi)难养也(yě)！近(jìn)之则不孙，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如月中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是指古时(shí)贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时(shí)卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公(gōng)的夫人(rén)南子(zi)，也有人(rén)认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有解作“调教(jiào)”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)解析

　　“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”这句话，在主张(zhāng)男女平权的(de)现代(dài)受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一(yī)些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从(cóng)字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一(yī)以贯之”的认识，就比(bǐ)较容易引发(fā)误会。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议的焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时社(shè)会和文(wén)化背景中(zhōng)的特(tè)定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以(yǐ)要强调这一点，是(shì)因(yīn)为古代与现代(dài)的社会形(xíng)态和(hé)文化(huà)背景(jǐng)差异巨大，而(ér)这(zhè)些因素(sù)对于群(qún)体的心理塑造则(zé)具有决定性的作用。

　　远则怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思解(jiě)释(shì)，远则(zé)怨,近则不(bù)逊是“近(jìn)则不(bù)逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的(de)意思是：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你(nǐ)的。

　　关于(yú)远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近(jìn)则不逊以(yǐ)及远则(zé)怨近则不逊是什(shén)么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨近则不逊是(shì)什么(me)意思呢，远则怨,近则不逊(xùn)，远则不逊近则怨,前一句是(shì)什么(me)？，远则怨(yuàn),近(jìn)则不恭等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

远则怨近则(zé)不逊(xùn)是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也”的(de)说话(huà)对象(xiàng)是“君(jūn)子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨的(de)意(yì)思(sī)：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　此句的原文(wén)为子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也！近之则(zé)不(bù)孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心(xīn)生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话中，“唯(wéi)”，用于句(jù)首的发语词，表肯(kěn)定(dìng)或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携(xié)哗(huā)天子，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解(jiě)作“只有”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人在(zài)此处应是指古时贵(guì)族所(suǒ)蓄养(yǎng)的妾侍仆(pū)从(cóng)。中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗p>

　　一说“女子”是(shì)指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也有人认为是(shì)泛指女性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相(xiāng)处”的，亦(yì)通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也”这句(jù)话，在(zài)主张男女平权的现(xiàn)代受(shòu)到了很(hěn)多(duō)抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章(zhāng)句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核(hé)心没有“一以贯之”的认识，就比较(jiào)容易引发(fā)误(wù)会。

　　本章争议的(de)焦点(diǎn)，就在于“女子”一词(cí)究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即(jí)便本章的“女子”确实(shí)是泛(fàn)指女性，那也是指(zhǐ)孔子所(suǒ)观(guān)察到的、当时社(shè)会和(hé)文化背景中(zhōng)的(de)特定(dìng)“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是因为古代(dài)与现代的社(shè)会形态和文化背景差异巨大，而(ér)这些因素(sù)对于群体的心(xīn)理塑造则(zé)具有(yǒu)决(jué)定性的作(zuò)用。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗