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推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译注音,推敲文(wén)言文原文及翻(fān)译注(zhù)释
推(tuī)敲用来形容(róng)斟酌字句,反复琢磨(mó),反复思考。这一个词(cí)来自于诗人贾岛(dǎo)和韩愈的一个典故。
下面整理了原文(wén)及翻译,供大家参(cān)考。
《推敲》原文及(jí)翻译贾岛(dǎo)初赴举,在(zài)京师(shī)。
一(yī)日(rì),于驴上得句(jù)云:“鸟宿池(chí)边树(shù),僧敲月下(xià)门”。
始欲“推”字,又欲做“敲”,炼(liàn)之(zhī)未定。
于驴上(shàng)吟哦,引手作推敲之势,观者讶之(zhī)。
时韩退之(zhī)权京兆(zhào)伊(yī),车骑(qí)方出,岛不觉,行至第三节。
俄(é)左右拥至尹前。
岛(dǎo)具对所得诗(shī)句。
韩立(lì)马良久,谓(wèi)岛曰:“作(zuò)‘敲’字佳矣。
”遂并辔而归,共(gòng)论诗道,留连累日(rì),因与岛为布衣之交。
译文(wén):
贾台湾是省还是市 台湾是省会吗岛初次(cì)去(qù)科(kē)举考(kǎo)试,在京城。
(贾(jiǎ)岛即兴写了一(yī)首诗(shī)。
)一天他在驴背(bèi)上想到了这首诗:“鸟宿(sù)池边树,僧敲月下门(mén)。
”开始想(xiǎng)用“推”字,又(yòu)想(xiǎng)用(yòng)“敲(qiāo)”字,反(fǎn)复思考没(méi)有(yǒu)定下来(lái),便在驴背上(继续)吟诵,伸出手来做着推(tuī)和敲的(de)动(dòng)作。
看(kàn)到(dào)的人感到很惊讶。
当时韩愈(yù)临时代(dài)理京城的地方(fāng)长官,他正(zhèng)带车马出巡,贾岛不(bù)知不觉(jué),直走到(韩愈(yù)仪(yí)仗队的)第三节,还(hái)在不停地做(推(tuī)敲)的手势。
于是一会儿就被(韩愈(yù))左(zuǒ)右的侍从推(tuī)搡(sǎng)到京兆尹的面前。
贾岛详细地(dì)回答了他(tā)在酝酿的(de)诗句(jù),用“推”字(zì)还(hái)是(shì)用“敲”字没有确定,思想(xiǎng)离开了眼前的事物,不知(zhī)道要回(huí)避(bì)。
韩愈停下(xià)车马(mǎ)思(sī)考了好(hǎo)一会,对(duì)贾岛说(shuō):“用‘敲(qiāo)’字(zì)好。
”两人(rén)于是并排(pái)骑着(zhe)驴马(mǎ)回家,一同谈论作诗的(de)方法,互相舍不得(dé)离开(kāi),共游(yóu)好(hǎo)几(jǐ)天。
(韩愈)因此跟贾岛成为了普通人之间的交往(wǎng)。
注释(shì)贾岛(dǎo):唐朝诗人(rén),字阆(láng)仙(xiān),范阳(yáng)人(rén)。
初(chū):第一(yī)次,首次。
赴举:参加科举考试(shì)。
京师:京城,此指长安(ān)。
始:最初,开始(shǐ)。
炼之未定:用心琢(zuó)磨,反复锤炼,决定(dìng)不下来(lái)。
炼(liàn):琢磨。
之:这里指从“推”和“敲”中选一(yī)个。
吟哦:吟颂。
时时:不时。
引手:伸手。
引:举。
势:样子(zi),态(tài)势(shì)。
引(yǐn)手做(zuò)推(tuī)敲之势:伸出(chū)手做出(chū)推(tuī)和敲的(de)姿(zī)势(shì)来。
讶:对……而(ér)感(gǎn)到诧异。
韩退之:指韩愈(yù),字退之,唐代文学家,为“唐宋八大(dà)家”之首。
权(quán):临时代理。
仪仗(zhàng)队:仗队是军队中执行(xíng)礼仪任务(wù)的分队,由(yóu)陆、海(hǎi)、空三军人(rén)员共同(tóng)组成或由某(mǒu)一军种人员(yuán)单独组(zǔ)成(chéng)。
推敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻译注音(yīn)
《刘(liú)公(gōng)嘉(jiā)话》云(yún):岛袭(xí)逗初赴举京师,一日于驴上得句云:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月下(xià)门(mén)。
”始欲(yù)着“慧(huì)橘(jú)推”字,又欲着“敲”字(zì),练(liàn)之未定,遂(suì)于驴前禅团上(shàng)吟哦,时时引手作推敲之势(shì)。
时韩(hán)愈吏部(bù)权京(jīng)兆,岛不觉冲至第(dì)三节。
左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前,岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句(jù)云云。
韩立马良(liáng)久,谓岛(dǎo)曰:“作(zuò)敲字佳矣(yǐ)。
”遂与(yǔ)并辔而归。
留连论诗,与为布衣之交(jiāo)。
古文(wén)之(zhī)家喜欢请关注我们关注推敲对照翻(fān)译原文拼音(yīn)版对照(zhào)翻译推敲(qiāo)唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云(yún):《刘公(gōng)嘉(jiā)话(huà)》一(yī)书记(jì)载着:岛(dǎo)初(chū)赴举京师,一日于驴上得(dé)句(jù)云:“贾岛初次(cì)到京城长安(ān)参加科举考试,一天骑在(zài)驴背上吟得诗句道:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下门。
”深夜(yè)万簌寂静,鸟儿栖息在池塘边的(de)树枝上(shàng),僧(sēng)人晚归在月光下敲(qiāo)响寺院的门(mén)。
”始欲(yù)着“推”字(zì),又(yòu)欲着“敲”字,练之(zhī)未(wèi)定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲(qiāo)之势。
开始(shǐ)想要用“推”字(zì),后(hòu)来又想(xiǎng)要(yào)用“敲”字(zì),用(yòng)心琢磨词(cí)句,一直(zhí)未能确定用哪个字更精美传神,于是在驴背上吟咏(yǒng)诵读,还(hái)不停地(dì)伸手(shǒu)比划(huà)“推”、“敲”的姿势。
时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节。
这时,吏部(bù)侍郎兼京兆(zhào)尹韩(hán)愈正(zhèng)路过此(cǐ)地,贾(jiǎ)岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪卫队的第(dì)三部分。
左右拥至(zhì)尹前(qián),岛具对所得(dé)诗句云云。
随从人员(yuán)将贾岛推(tuī)拥着带到京兆(zhào)尹韩愈(yù)面前,贾岛一一(yī)解释说出自己(jǐ)吟(yín)得(dé)的诗(shī)句。
韩立马良久,谓岛曰(yuē):“韩愈停马(mǎ)伫(zhù)立很(hěn)久,对(duì)贾岛说道:“作敲字佳矣。
”还是(shì)用(yòng)‘敲’字更好啊。
”遂与并辔而归。
于是与贾岛并排骑马而(ér)行回到官府。
留连论诗,与为(wèi)布衣之交。
很长时(shí)间二人不舍(shě)离开(kāi),讨论诗歌写作(zuò),虽为大官(guān),韩愈(yù)却与贾岛(dǎo)这个平民诗(shī)人(rén)结为好友(yǒu)。
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推敲(qiāo)文(wén)言文(wén)原文及翻译注音,推敲文言文(wén)原文(wén)及(jí)翻译注释
推(tuī)敲用来形(xíng)容(róng)斟酌字(zì)句,反复琢磨,反(fǎn)复思考。这一个词(cí)来自(zì)于(yú)诗人贾岛(dǎo)和韩愈的一个典故。
下面整理了原文及翻译,供(gōng)大家参考。
《推敲(qiāo)》原文及翻译贾岛初(chū)赴(fù)举,在京(jīng)师。
一日(rì),于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下(xià)门”。
始欲“推”字,又欲做(zuò)“敲”,炼(liàn)之未定。
于驴上吟(yín)哦,引手作推敲(qiāo)之势,观(guān)者(zhě)讶之。
时韩退之(zhī)权京兆伊,车骑方出(chū),岛不觉,行至第三节。
俄左右拥至(zhì)尹前(qián)。
岛具对(duì)所得诗句。
韩立马良久,谓岛曰(yuē):“作‘敲(qiāo)’字佳矣。
”遂并辔而(ér)归,共论(lùn)诗道,留(liú)连累日,因与岛为(wèi)布衣(yī)之交。
译(yì)文(wén):
贾(jiǎ)岛初次(cì)去科举(jǔ)考试,在京(jīng)城。
(贾岛即兴(xīng)写了(le)一首诗。
)一(yī)天他(tā)在驴背上想到了(le)这首诗:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月(yuè)下(xià)门。
”开始想用“推”字(zì),又想(xiǎng)用“敲”字,反(fǎn)复思(sī)考没有定下来,便在(zài)驴背上(继续)吟(yín)诵,伸出手来做着(zhe)推(tuī)和敲的动作。
看(kàn)到(dào)的人感到很惊讶。
当时韩愈临(lín)时(shí)代理京城的地方(fāng)长官,他正带(dài)车马出巡,贾岛不知不(bù)觉,直走到(韩愈仪仗队的)第三(sān)节,还在不(bù)停地做(推(tuī)敲(qiāo))的手势。
于(yú)是一会儿就被(韩愈)左右的(de)侍从推搡到京兆尹的面前。
贾岛(dǎo)详细(xì)地回答了(le)他在酝酿的诗句(jù),用(yòng)“推”字还(hái)是(shì)用“敲(qiāo)”字没有(yǒu)确定,思想离开了眼前(qián)的事物,不知(zhī)道要回避(bì)。
韩(hán)愈停下车马思考(kǎo)了好一(yī)会,对贾岛说:“用‘敲’字好。
”两(liǎng)人(rén)于是并排骑着驴马回家,一同(tóng)谈(tán)论作(zuò)诗的方法,互(hù)相(xiāng)舍不(bù)得(dé)离开,共游好几天。
(韩愈)因(yīn)此(cǐ)跟贾岛成为了(le)普通人之间的交往。
注释(shì)贾岛:唐朝诗(shī)人(rén),字(zì)阆(láng)仙(xiān),范阳人。
初(chū):第(dì)一(yī)次(cì),首(shǒu)次(cì)。
赴(fù)举(jǔ):参加科举考试。
京师:京城,此指长安。
始(shǐ):最初,开始(shǐ)。
炼(liàn)之未定:用心琢(zuó)磨,反复锤炼(liàn),决(jué)定不下来(lái)。
炼:琢磨(mó)。
之(zhī):这(zhè)里(lǐ)指从“推”和(hé)“敲”中选(xuǎn)一(yī)个。
吟哦(ó):吟颂(sòng)。
时时:不时。
引手:伸(shēn)手。
引(yǐn):举(jǔ)。
势:样子(zi),态势。
引手(shǒu)做推敲之势(shì):伸出手做出(chū)推和敲(qiāo)的姿势(shì)来。
讶:对……而感到诧异(yì)。
韩退之:指(zhǐ)韩愈,字退之,唐(táng)代文学家,为“唐宋八(bā)大(dà)家”之首。
权:临时(shí)代(dài)理。
仪仗队:仗队是军队中(zhōng)执行(xíng)礼仪任务(wù)的分队,由陆、海、空三军人员共同组成或由(yóu)某一军(jūn)种人员单独组成(chéng)。
推敲文言文原(yuán)文及翻译注音
《刘公嘉(jiā)话》云(yún):岛袭逗初赴(fù)举京师,一日于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门。
”始欲着“慧(huì)橘推(tuī)”字,又欲(yù)着(zhe)“敲”字,练(liàn)之(zhī)未定,遂于(yú)驴前禅团上吟哦,时时引手作推敲之势。
时韩愈吏部权京兆(zhào),岛不觉(jué)冲至第三(sān)节(jié)。
左右拥至尹前,岛具对(duì)所(suǒ)得诗句云(yún)云。
韩(hán)立马良(liáng)久(jiǔ),谓岛曰:“作(zuò)敲字佳(jiā)矣。
”遂与并辔(pèi)而归。
留连论(lùn)诗,与为布衣之交。
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”深夜(yè)万簌(sù)寂静,鸟儿栖息在池塘边(biān)的树枝上,僧人晚归在月光下(xià)敲响寺院的门。
”始欲着“推”字,又(yòu)欲着“敲”字,练之未定,遂于(yú)驴上吟哦,时时引(yǐn)手作推(tuī)敲之势(shì)。
开始想要用(yòng)“推”字,后来又(yòu)想要用“敲”字(zì),用心琢磨词句,一直未能确定用哪个字更精(jīng)美传神,于是在驴背上吟咏诵读,还不停地(dì)伸手比划“推”、“敲”的姿势。
时韩愈吏部权京(jīng)兆,岛不觉冲(chōng)至第三节。
这时,吏(lì)部侍郎(láng)兼(jiān)京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈正路(lù)过此地,贾(jiǎ)岛不知不觉冲撞到(dào)仪卫队的(de)第三部分。
左右拥至尹(yǐn)前,岛具对所得诗句云云。
随从人(rén)员(yuán)将(jiāng)贾岛(dǎo)推拥(yōng)着带(dài)到京(jīng)兆尹韩愈面前,贾岛(dǎo)一一(yī)解释说出自己吟(yín)得的诗句(jù)。
韩立马良(liáng)久,谓岛曰:“韩愈停马伫立很久,对贾岛说道:“作敲字佳矣。
”还是用‘敲’字更好啊。
”遂与并(bìng)辔而归。
于(yú)是与贾岛(dǎo)并排(pái)骑(qí)马(mǎ)而行回到官府(fǔ)。
留连论诗,与为布衣之交。
很(hěn)长时间(jiān)二人不舍离开,讨(tǎo台湾是省还是市 台湾是省会吗)论诗歌写作,虽为大官,韩愈却(què)与贾岛这个(gè)平(píng)民诗(shī)人结(jié)为好友。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了