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　　“兵革(gé)非(fēi)不坚利也(yě)”的兵(bīng)革的(de)意思：泛(fàn)指(zhǐ)兵器(qì)配备(bèi)。

　　出自《得道(dào)多助，失道寡(guǎ)助》：“城非不高也，池非(fēi)不(bù)深也(yě)，兵革非(fēi)不(bù)坚利也，米(mǐ)粟(sù)非不多也，委(wěi)而(ér)去(qù)之，是有(yǒu)利(lì)地(dì)势不如人和也(yě)。

　　故曰：域民不以封疆之界，固国(guó)不以山(shān)溪之险，威全国不以兵革之(zhī)利。

　　”译(yì)文：城墙并不是(shì)不高啊(a)，护(hù)城(chéng)河并不是不深啊，兵器配备(bèi)也并不(bù)是不精巧啊，粮食供应也并不是不充足啊，可是，守城一方仍是弃(qì)城而逃，这(zhè)是由于作战(zhàn)的(de)地舆(yú)局势（再好），也比(bǐ)不上深得(dé)人(rén)心(xīn)、内部联合啊(a)。

　　所以说：使大众(zhòng)久居下(xià)来而不迁到其它的当(dāng)地去，不能依(yī)托划定边(biān)境的边(biān)界(jiè)，巩固国防(fáng)不能靠山(shān)河的险峻，震撼全(quán)国不能靠武力的强壮。

　　《得道多助，失(shī)道寡助》出自《孟子(zi)·公孙(sūn)丑下》，指站(zhàn)在正义(yì)、善良方面(miàn)，会得到(dào)多数人的支(zhī)撑协助(zhù)；

　　违反道义、善良，必定(dìng)陷于(yú)孤立。

　　文章(zhāng)经过对“有利地势”、“有利(lì)地势”、“人和”，并将这(zhè)三者(zhě)加以比(bǐ)较，层层递进。

　　证(zhèng)明了“有利地(dì)势不(bù)如有利地(dì)势，有利地势不(bù)如人和”的道理。